Leben Kielmeyer's. LXIX 



Personen (wenn sie reinen Wesens sind und eine gewisse Erhebung 

 über die Sinnlichkeit stattfindet), seine Anwendung linden könne, 

 ebe nso bei Torpor der Nerven und bei minder freiem Blutlauf, vor- 

 ausgesetzt, dass die Personen sonst nicht zu empfindlich und sinnlich 

 seien. In allen übrigen Fällen sei diess Medicament zu verbieten, weil 

 die Personen sittlich und körperlich ganz ruinirt und geschwächt wer- 

 den, so sehr, dass sie am Ende gerade, wie ein habitueller Weintrin- 

 ker, das Mittel immer von neuem gebrauchen müssen. 



Kielmeyer bemerkt noch, dass die besonderen Wirkungen, die 

 vom Reiben des Körpers nach gewissen Richtungen hin entstehen, 

 und ebenso die Regeln, nach welchen die Reibungen vorzunehmen 

 seien, noch eine besondere Untersuchung verdienten. Es wird viel- 

 leicht Manchem das Unheil Kielmeyer's über die Anwendung des 

 thierischen Magnetismus etwas zu strenge erscheinen, indess wird es 

 wohl durch manche ihm bekannt gewordenen Beispiele entschiedener 

 Täuschung und entschiedenen Missbrauchs, anderntheils durch das 

 Kielmeyer'n eigene Zartgefühl erklärt, das er in allen die Moralität 

 berührenden Verhältnissen zu erkennen gab, und dessen Verletzung 

 ihn wohl auch zu schneidender Rüge veranlassen konnte. 



Ein besonderes Interesse bietet noch das Urtheil Kielmeyer's 

 über die Musik dar, sofern die Verschiedenheit ihrer medicinischen 

 \\ irkungen mit einer Feinheit unterschieden ist, wie sie fast nur die 

 Tiefe und Schärfe der eigenen Empfindung gewähren kann, obwohl 

 Kielmeyer keine besondere Vorliebe für Musik zeigte, und vielleicht 

 sein Gefallen an dem Waldhorne im Freien eben sowohl den Jugend- 

 erinnerungen als dem Sinn für Musik zugeschrieben werden konnte, 

 der sich auch nicht gerade in einem besondern musikalischen Talente 

 äusserte, so weit sich dieses etwa je zuweilen bei'm Gesänge im enge- 

 ren Kreise vertrauter Freunde kund geben mochte, dem er in frühe- 

 rer Zeit nicht selten mit der ganzen Innigkeit seines Geistes und 



