Mit Schleiderns und Wydler's grosser Entdeckung derEntstehung 

 des Embryo's der Phanerogamen aus dem Pollenschlauche war ein 

 wichtiger Schritt zur Erkenntniss des Wesens des Befruchtungsactes 

 der Pflanze gemacht, so wie der Weg angedeutet, zur vollständigen 

 Erkenntniss desselben zu gelangen. Doch wurde auf demselben nicht 

 fortgeschritten. Statt die Frage auf empirischem experimentalen Wege 

 zu erledigen, statt die Erscheinung auf den einfachsten Ausdruck im 

 Pflanzenleben zurückzuführen, erklärte sich Schleiden selbst immer 

 noch für eine Befruchtung, in dem mystischen und unbestimmten 

 Sinne, in welchem dieser Begriff gewöhnlich genommen wird. 



Man mag vom Pflanzengeschlechte, man mag von Befruchtung 

 sprechen, diese Worte mögen fortleben in der Wissenschaft, so wie 

 sie fortleben werden im gemeinen Leben, aber man suche einen kla- 

 ren und bestimmten, das Wesen bezeichnenden Begriff für sie zu ge- 

 winnen, man suche vor Allem, wie bemerkt, sie auf den einfachsten 

 Ausdruck im Pflanzenleben zurückzuführen. So aber, was ist das 

 Wort „Befruchtung" in dem Sinne, wie es gewöhnlich genommen 

 wird? Gestehen wir es uns offen, gleich dem Worte Kraft, nichts 

 weiter, als eine armselige Selbstmystification, die wir uns unter dem 

 Scheine der Gelehrsamkeit machen, ein Beschönigungswort für die 

 Unkenntniss des Wesens eines Vorganges, den nicht durchblickt zu 

 haben wir uns ungern gestehen möchten, und im Grunde innerlichst 

 doch gestehen müssen! 



