d'un type spécifique de race chevaline. 257 

 démêler, en dehors des lumières que nous peut fournir l'histoire 

 naturelle et de la connaissance de ses lois. 



Or, un premier fait, d'importance capitale, dans la question 

 que nous abordons, c'est que les caractères crâniologiques recon- 

 nus par nous, dans le type oriental à six vertèbres lombaires, 

 sont ceux qui dominent de beaucoup dans les populations cheva- 

 lines de l'Asie, en Perse et ailleurs ; on pourrait même dire qu'ils 

 y sont presque exclusifs, d'après ce que nous en savons. Un 

 jour que je mettais sous les yeux de mon savant collègue, de la 

 Société d'anthropologie de Paris, M. le docteur Pruner-bey, 

 qui a longtemps habité l'Egypte, la fidèle image de la tète de 

 l'étalon Emir, envoyé de Syrie par Abdel-Kader, il y a quelques 

 années, à l'Empereur, image que j'avais fait graver pour mon 

 ouvrage de zootechnie, M. Pruner-bey me fit observer qu'il ne 

 reconnaissait point là les caractères du véritable cheval arabe, tel 

 qu'il avait eu l'occasion d'en voir bien souvent dans le pays des 

 Pharaons. Il me décrivit ces caractères et s'empressa de les 

 reconnaître, au contraire, lorsque je lui montrai une autre gravure 

 représentant la tète d'un cheval algérien, de la tribu des Flittas, 

 copiée sur une photographie exécutée sur place par mon ami 

 M. Hugot, alors vétérinaire de la remonte de Mostaganem. 

 J'avais dès lors, pour mon compte, reconnu l'existence en Orient 

 de deux types, distincts par leurs caractères cràniologiques, l'un 

 que je qualifiai d'arabe, représenté par Emir, l'autre de berbère, 

 représenté par le cheval des Flittas. Les deux gravures avaient 

 pour objet de les faire distinguer. J'ignorais à ce moment qu'ils 

 différassent en outre par le nombre de leurs vertèbres lombaires; 

 mais déjà, l'un me semblait propre au continent asiatique : c'était 

 le premier; l'autre au continent africain: c'était le second, celui 

 qu'on considère en Egypte comme appartenant au sol du pays, et 

 qui a pris là le nom d'arabe, pour des raisons étrangères à son 

 origine, car on n'ignore point que précisément les chevaux ont 

 été introduits d'Egypte en Arabie, où il n'y en avait point et où 

 leur usage était encore inconnu, à une époque parfaitement his- 

 torique. 



Aujourd'hui, à ces raisons s'en joint une autre qui me paraît 



JOURN. DE L'ANAT. ET DE LA PHYSIOL. — T. V (1868). 17 



