DES TERMES ORGANISME ET ORGANISATION. 47 

 raire du mouvement organique dans certaines circonstances. 



« La vie ou tout mouvement organique qui la constitue, 

 peut être suspendue pendant un temps dont la durée est rela- 

 tive à l'individu et aux circonstances, sans que cette suspension 

 ou cette interruption de tout mouvement vital soit la mort de 

 l'individu qui l'éprouve. » « L'altération seule, ou des organes 

 essentiels à la vie ou des fluides qu'ils contiennent, cette alté- 

 ration , dis-je , portée jusqu'au point de rendre impossible 

 l'exécution des fonctions vitales, forme alors la mort de l'in- 

 dividu qui Fa subie. » (P. 250.) 



Dès la mort, le corps qui était organisé, appartient entière- 

 ment au règne minéral; c'est une masse à ranger parmi les 

 corps bruts, quoique les marques de son ancienne organisation y 

 soient encore très apparentes. Dès lors elle subit successive- 

 ment des altérations donnant lieu à la formation de diverses 

 sortes de matières inorganiques (p. 250, 251 et 317.) Lamarck 

 revient incessamment sur ces questions en les envisageant très 

 nettement sous toutes leurs faces et les examine de nouveau 

 dans sa Philosophie zoologique (1809 et 1830). 



Déjà, du reste, Connor (Tentamen epistolare de secrelione ani- 

 mait, etc., Lond., 1697, in-8°) avait dit : Vita est mutuus par- 

 tium solidarum in fluidas et fluidarum in solidas partes influxus et 

 commercium. Avant lui aussi, Charlton (Œconomiaanimalis, etc. 

 Lond., 1658, in-4°) disait : Nutritio est actio naturalis, qua inter- 

 cedentibus variis alterationibus, subordinatis et segregationibus, 

 benificio caloris vitalis, quod antea deperditum est, reparatur. 



On voit par ce qui précède qu'il, est un fait qu'on ne saurait 

 trop, avec Lamarck, avoir toujours présent à l'esprit et sur 

 lequel on ne saurait trop insister. C'est que les notions d'état 

 d'organisation et de vie étant absolument corrélatives, l'un 

 n'étant pas sans l'autre, tout en n'étant pas qu'une seule et 

 même chose (pas plus que l'aimant et le magnétisme ne sont 

 un) ce que nous disséquons sur le cadavre, ou avons rendu 

 cadavérique en le portant sous le microscope, n'est plus que 

 d'origine organique. Ce que nous disséquons n'est plus organisé, 

 dès l'instant où la nutrition a cessé de s'y montrer, bien que 



