DES TERMES ORGANISME ET ORGANISATION. %\ 



nouveaux à des choses depuis longtemps appelées. L'habitude 

 de se leurrer sans examen à l'aide des fictions sur le principe 

 vital et les fluides, fait que le plus grand nombre a passé et 

 passe encore à côté des données formulées par ces savants et 

 reste en défiance contre ce que leur simplicité a de naturel et 

 de scientifique. 



L'illusion n'est pas moindre chez ceux qui pour s'affranchir 

 de tout examen de la réalité des objets et des phénomènes 

 d'ordre organiques, relèguent d'un trait de plume ces derniers 

 dans ce prétendu domaine de l'indéterminé où cesse V empire des 

 forces physico-chimiques. Ce qu'offre ici d'antiscientifique les 

 préconceptions prétendues rigoureuses de cette sorte, alors 

 qu'elles échappent précisément à toute démonstration, est trop 

 évident pour que la biologie ait à s'en occuper. 



La notion d'immanence de telles en telles propriétés, en 

 rapport avec chacun des degrés ou modes de l'état d'organisa- 

 tion de la matière manque aux auteurs du xvm e siècle, du 

 moins il leur arrive de se contredire sur ce point. Par suite, ils 

 admettent, pour la plupart, que les corps peuvent être sans 

 propriétés, comme les cadavres sont sans âme. C'est ainsi que 

 Bonnet dit [loc. cit., t. I, part. IV, p. 215*216) : « Si la plante 

 est sensible, elle a une âme, qui est le principe du sentiment, 

 car le sentiment ne saurait appartenir à la seule organisation. » 

 Et pourtant, il avait écrit plus haut (loc. cit., 1. 1, p. 18) : « J'ai 

 considéré chaque fibre sensible comme un très petit organe, 

 qui a ses fonctions propres, ou comme une très petite machine, 

 que l'action des organes monte sur le ton qui lui est approprié. 

 J'ai jugé que le jeu ou l'effet de la fibre doit résulter essen- 

 tiellement de sa structure primordiale, et celle-ci de la nature 

 et de l'arrangement des éléments. » 



« Je ne me suis point représenté ces éléments comme des 

 corps simples. Je les ai envisagés comme les parties consti- 

 tuantes d'un petit organe, comme les différentes pièces d'une 

 petite machine, destinée à recevoir, à transmettre et à repro- 

 duire l'impression de l'objet auquel elle a été appropriée 



Les fibres appropriées aux différentes perceptions visuelles ont 



