\0 CH. ROBIN. - RECHERCHES SUR L'ORIGINE ET LE SENS 

 divers à former ce tout individuel que nous nommons un animal. 

 Ces pièces séparées de leur tout ne le représentent point en 

 petit; elle ne peuvent reproduire ce tout (p. 222). 



Bonnet qui est animiste, à la manière de Stahl, admet que 

 la vie résulte de l'union de deux substances, de l'âme substance 

 immatérielle à une substance matérielle le corps organisé. Il 

 se sert rarement de l'expression vie et se préoccupe surtout de 

 l'économie de l'être en raison de la grande influence qua la 

 machine sur les opérations de Vâme (t. I, p. 6 à 8). 



Il admet (p. 222) que les plantes mêmes ont un certain degré 

 de sentiment; que ce « sentiment est extrêmement faible, peut 

 être sans volonté et sans désir, puisque l'impuissance où elles 

 sont de nous le manifester provient de leur organisation, et 

 qu'il y a lieu de penser que le degré de perfection spirituelle 

 répond au degré de perfection corporelle. » 



Pour lui, l'arbre « est un assemblage .d'une multitude de 

 productions organiques subordonnées, liées étroitement les 

 unes aux autres, qui participent toutes à une vie et à des 

 besoins communs et dont chacune a sa vie, ses besoins et ses 

 fonctions propres. » 



Bonnet dit de plus textuellement qu'un arbre est une sorte 

 de société organique, dont tous les individus travaillent au bien 

 commun de la société, en même temps qu'ils procurent leur 

 bien particulier (p. 224). 



Mais contrairement à ce que la science a démontré depuis, 

 il suppose que la plante serait faite sur un tout autre modèle 

 que l'animal, en ce que chacune des pièces la composant, serait 

 elle-même un petit tout individuel représentant en raccourci 

 le grand tout dont il fait partie et pouvant reproduire celui-ci. 

 Chacune de ces pièces, correspondant à ce qui est dit aujour- 

 d'hui, élément anatomique ou cellule, dont la connaissance 

 objective manquait encore alors, est en effet un petit tout in- 

 dividuel, mais dans la plante, pas plus que dans l'animal, il ne 

 représente le grand tout en raccourci. 



Quoiqu'il en soit, la notion d'organisme est bien nettement 

 conçue et formulée dans les lignes qui précèdent. 



