DES TERMES ORGANISME ET ORGANISATION. 3 

 lares et de partes dissimilares constituant autant d'instruments 

 ayant chacun leurs usages, le nom de partes organicœ s'est 

 communément introduit et par suite ceux de corps organiques 

 (Furetières, 1690) et de corps organisés (Richelet, 1728) pour 

 désigner les corps qui ont des organes et agissent par eux. 



Le mot organe n'est lui-même d'abord employé que comme 

 synonyme d'instrument à propos des organes des sens avec 

 Eustachi. De auditu organo. (Veneti, 1563, in-4°) suivi bientôt 

 par d'autres : (Nonnii, Liber de tactu et taclus organo. Ulyssi 

 pone, 1589 et 1595, in-8°. Casserius, De Vocis et auditus 

 organo. Ferrare, 1600, in-folio), puis par nombre d'autres avec 

 Malpighi (De externo tactus organo, Napoli, 1 665, in-12) et Yieus- 

 sens, etc., dans le xvn c siècle. Hors du cas particulier de la 

 désignation des organes des sens, ce terme est encore rare, 

 durant le xvm e siècle, dans Boerrhaave, Haller et autres. Willis 

 avait pourtant appelé une fois les muscles organa motiva (1670) 

 et le dictionnaire de Furetières (1690) appelle exactement 

 organe : toute partie de l'animal disposée pour une action qui 

 lui est propre et particulière. 



Tout ensemble individuel des conditions intrinsèques d'ac- 

 complissement de phénomènes représente un organisme ou 

 réciproquement. 



Il semble que Stahl reste le premier qui se soit servi du mot 

 organisme et que ce terme a précédé le mot organisation, que, 

 non plus que les auteurs déjà cités, il n'emploie jamais. Le 

 premier de ces termes revient souvent sous sa plume dans 

 d'autres encore de ses écrits que sa Disquisitio de mechanismi et 

 organismi diversitate (ïïallae, 1707, in-4° et en tête de sa Theoria 

 medica vera. Halae, 1737, in-4°.) 



Sa définition d'un mécanisme ne diffère pas essentiellement 

 de celle que nous en donnons aux points de vue statique et 

 dynamique à propos d'une horloge, etc., qu'il prend aussi pour 

 exemple. 



Ce qui pour lui est entièrement le propre de X organisme, en 

 ce qui touche les choses et les actions physiques, c'est de pos- 

 séder en soi une disposition mécanique, mais une disposition 



