UNITÉ DE L'ESPÈCE HUMAINE 



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résultats sont heureux pour l'anthropologie, l'expérience s'est 

 complétée. Le Blanc a asservi le Nègre, il l'a transporté presque 

 partout avec lui ; et, là où les races locales ont consenti à s'unir 

 à la race esclave, elles ont engendré partout des métis de ce 

 terme inférieur. En Amérique le zambo est né à côté du mulâtre 

 et du mamaluco. 



Ce croisement a commencé il y a moins de quatre siècles, et 

 déjà M. d'Omalius estimait, il y a quelques années, que les 



métis comptent pour ^ au moins, dans la population totale du 



globe, et l'illustre vieillard avait soin de dire qu'il ne s'agit ici 

 que des métis de races extrêmes. 



Dans l'Amérique méridionale, où les Blancs, les Noirs et les 

 indigènes sont en contact depuis longtemps et se sont plus rap- 

 prochés, il est des États entiers où les métis sont en majorité, 

 et où il est surtout difficile de trouver un indigène de race pure. 



A-t-il fallu user de subterfuges et de précaution pour amener 

 ces unions et assurer la fécondité des produits ? Bien au con- 

 traire. La tyrannie des Blancs, les méfaits de l'esclavage, prou- 

 vent au delà de toute exigence, que la fécondité ne dépend ici 

 nullement des circonstances, mais uniquement des liens physio- 

 logiques existant entre tous les hommes depuis le dernier des 

 Nègres jusqu'au premier des Blancs. 



Est-ce avec cette facilité, cette sûreté, que l'on obtient les 

 chabins et les léporides ? 



S'il fallait une preuve de plus pour attester la facilité avec 

 laquelle les groupes humains se mêlent et se confondent, je la 

 trouverais dans un de ces témoignages dont on ne saurait con- 

 tester la valeur, parce qu'ils attestent le résultat d'une expé- 

 rience journalière. En 1861,1a législature californienne a déclaré 

 déchu de ses droits et soumis à toutes les incapacités constitu- 

 tionnelles imposées aux hommes de couleur, tout individu blanc 

 convaincu d'avoir logé, cohabité ou vécu maritalement avec un 

 individu nègre, mulâtre, chinois ou indien. La presse locale a 

 proclamé bien haut, que cette mesure avait pour but de pré- 

 venir la fusion, l'amalgamation des races. 



La législature californienne s'est conduite ici, comme le pro- 

 priétaire d'un troupeau de race pure qu'il veut soustraire à tout 

 mélange. Elle se montre même plus sévère, puisqu'elle rejette 

 hors de la société légale, non-seulement les produits du croi- 

 sement, mais encore le père et la mère de race blanche, qui 

 ont failli. 



Est-ce d'espèce à espèce, que nos éleveurs d'animaux sont 

 obligés de prendre de semblables précautions? n'est-ce pas 

 uniquement de race à race? 



Loin d'être stériles, les unions entre les groupes humains les 

 plus distincts en apparence, sont parfois plus fécondes qu'entre 

 individus pris dans le même groupe. « Les Hottentotes, nous dit 

 Le Vaillant, obtiennent de leurs maris, trois ou quatre enfants. 



