HOMME PRIMITIF 



181 



colorant jaune qui se dégage d'abord et paraît habituellement 

 prédominer. Aux colonies on désigne parfois les mulâtres par le 

 terme général de jaunes. Ce résultat s'explique encore par les 

 expériences de Darwin ; et il est permis d'admettre que le teint pri- 

 mitif de l'homme se rapprochait plus ou moins de cette couleur. 



Certains faits observés chez les Nègres semblent encore con- 

 firmer cette conclusion. Chez les populations les mieux caracté- 

 risées appartenant à ce type, on a signalé l'apparition d'indi- 

 vidus à teint plus clair, tantôt presque semblables au Blanc sous 

 ce rapport, tantôt tirant plus ou moins sur le jaune, sans pré- 

 senter aucun des phénomènes de l'albinisme tératologique. Il 

 est permis d'attribuer à l'atavisme ces particularités de colora- 

 tion individuelles. Or chez aucune race blanche ou jaune on n'a 

 signalé des faits pouvant être regardés comme réciproques des 

 précédents. 



Rien donc n'autorise à regarder la race Nègre comme ayant 

 précédé les deux autres; et, au contraire, le contraste que je si- 

 gnale permet de lui donner pour ancêtre une race à teint plus 

 clair. 



D'autre part nous savons que la race aryane est la dernière 

 venue. La question d'antériorité se trouve ainsi circonscrite entre 

 les Sémites, les Allophyles et l'ensemble des races jaunes. Ce 

 que j'ai dit plus haut de la couleur fondamentale mêlée comme 

 élément au teint de toutes les races et les phénomènes du croi- 

 sement donnent quelque probabilité en faveur des dernières. 



La linguistique semble confirmer cette manière de voir. Les 

 langues monosyllabiques, accusant les premiers balbutiements du 

 langage humain, n'existent que chez les races jaunes. Toutes les 

 races nègres et les Blancs allophyles parlent des langues agglu- 

 tinât ives, répondant à la seconde forme donnée par l'homme à 

 l'expression de sa pensée. Les Aryans et les Sémites ont les uns 

 et les autres des langues à flexion. 



La philologie semble donc conclure dans le même sens que la 

 physiologie et donner même quelques probabilités de plus à ces 

 conjectures, que je ne donne d'ailleurs que pour ce qu'elles sont. 



ÎII. — Nous ne connaissons pas l'homme primitif; nous le 

 rencontrerions que, faute de renseignements, il serait impossible 

 de le reconnaître. Tout ce que la science actuelle permet de dire 

 à son sujet est que, selon toute apparence, il devait présenter 

 un certain prognathisme et n'avait ni le teint noir ni les cheveux 

 laineux. Il est encore assez probable que son teint se rappro- 

 chait de celui des races jaunes et accompagnait une chevelure 

 tirant sur le roux. Tout enfin conduit à penser que le langage 

 de nos premiers ancêtres était un monosyllabisme plus ou moins 

 accusé. 



Ce ne sont là que des conjectures et qui se réduisent à bien 

 peu, mais du moins ce peu repose sur l'expérience et l'obser- 

 vation. 



IV. — Nous ne pouvons former que des conjectures plus vagues 



