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FORMATION DES RAGES HUMAINES 



monogéniste. Elle est pourtant la conséquence naturelle des phé- 

 nomènes dont j'ai essayé de donner une idée succincte, et 

 s'explique aisément. Toute race est une résultante dont les 

 composantes sont, d'une part l'espèce elle-même, et d'autre part 

 la somme des actions modificatrices qui ont produit la déviation 

 du type. On ne peut séparer l'un de l'autre ces deux éléments, 

 et les races marronnes nous ont appris jusqu'à quel point pouvait 

 aller la fusion. Toute race déjà assise, transportée dans le milieu 

 qui en a formé une autre, se rapprochera sans doute de cette 

 dernière ; mais elle gardera en partie sa première empreinte, 

 comme l'ont fait les arbres fruitiers de Van Mons, les chiens 

 sauvages de Martin de Moussy. 



Voilà ce qui se passerait même entre races primaires déta- 

 chées directement du type primitif, et n'ayant subi que l'action 

 d'un seul milieu bien déterminé. Mais, quand il s'agit du Nègre 

 et du Blanc, la question est bien plus complexe. Ces deux types 

 extrêmes représentent le dernier produit de deux séries d'ac- 

 tions séculaires dont la diversité, la multiplicité sont indiquées 

 par les stations géographiques elles-mêmes. L'Europe et l'Afri- 

 que tropicale leur ont donné, si l'on peut s'exprimer ainsi, la 

 dernière façon ; mais ils avaient été ébauchés bien avant d'at- 

 teindre leur habitat actuel . En les transposant, on ne soumet 

 donc chacun d'eux qu'à une partie des influences qui ont fa- 

 çonné l'autre, et par conséquent il ne saurait y avoir jamais 

 échange complet de caractères. 



XIII. — Sans nier d'une manière absolue l'action du milieu 

 sur l'homme, la plupart des polygénistes lui refusent le pouvoir 

 de donner naissance à des races nouvelles. A l'appui de leur 

 négation, ils invoquent la persistance de certains types pendant 

 un laps de temps considérable, et insistent principalement sur 

 tes faits empruntés à l'Egypte. Je joins ici bien volontiers mon 

 témoignage au leur. Il est très-vrai que les peintures et les 

 sculptures égyptiennes montrent chez les habitants de la vallée 

 du Nil un type, ou mieux des types remarquablement uniformes ; 

 et, quiconque a visité ces contrées, a certainement été frappé 

 comme moi de l'extrême ressemblance des populations actuelles 

 avec les populations passées. 



Mais, quelles raisons l'homme de la vallée du Nil aurait-il eues 

 de varier? quelle cause autre que le croisement aurait pu 

 déterminer une modification quelconque dans ses caractères 

 physiques? Dans cette région exceptionnelle à tant d'égards, 

 rien n'a changé depuis les temps historiques, ni la terre, ni le 

 ciel, ni. le fleuve; les mœurs, les habitudes, la vie journalière, 

 sont restées ce qu'elles étaient au temps des Pharaons; l'Egyp- 

 tien va jusqu'à se servir, de nos jours d'ustensiles parfaitement 

 pareils à ceux qu'employaient ses ancêtres il y a cinquante ou 

 soixante siècles. 



En Egypte, toutes les conditions d'existence, par conséquent, 

 toutes les act ions de milieu sont donc aujourd'hui les mêmes que 



