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FORMATION DES RACES HUMAINES 



blanc, qui, d'après ce qui se passe dans toute l'Amérique du sud, 

 finira avec le temps par absorber tous les autres. » Un fait ana- 

 logue a été signalé à Buenos-Ayres, au Paraguay, etc. 



Peut-on voir dans ce résultat un signe de l'ascendant de la 

 race blanche? Je ne le pense pas. J'y vois bien plutôt la consé- 

 quence de la tendance générale indiquée plus haut. 



Dans les contrées dont il s'agit, la femme Négresse ou Indienne 

 se croise aisément avec le Blanc. La métisse, issue de ces unions, 

 fïère du sang de son père, croirait déchoir en se livrant à un 

 individu de race colorée et réserve toutes ses faveurs à ceux 

 dont le croisement l'a rapprochée. La tierceronne, la quarte- 

 ronne raisonnent et agissent de même. Dans ces régions où la 

 couleur décide de la caste, c'est toujours à de plus blancs qu'elles, 

 et par-dessus tout au blanc pur, qu'elles tendent à s'unir. 



De là il résulte que le croisement, quoique livré en apparence 

 au hasard, est en réalité unilatéral et dirigé dans le sens supé- 

 rieur. Il s'accomplit sous l'influence d'une véritable sélection 

 inconsciente, et la prédominance du sang blanc est le résultat 

 de cette sélection. 



De là aussi résultera tôt ou tard l'accomplissement de la 

 prédiction faite par Martin de Moussy. Les races métisses feront 

 en grande partie retour à la race supérieure. Mais, ramenées au 

 type blanc par cette voie détournée et à travers tous les degrés 

 du métissage, elles auront sur leurs similaires d'Europe un bien 

 grand avantage : elles seront acclimatées. 



Des phénomènes inverses semblent, au dire de M. Squiers, se 

 passer au Pérou. Ici c'est au type indigène que la population 

 métisse tend à retourner. Le fait s'explique, au moins en partie, 

 par les relations qui, dès le début de la conquête, s'établirent 

 entre les conquérants et la race conquise. 



Les premiers ne pouvaient mépriser outre mesure des vaincus 

 aussi civilisés qu'eux-mêmes. Leurs chefs s'allièrent de bonne 

 heure aux familles Incas et cet exemple fut suivi. Par suite, le 

 préjugé de la couleur ne put exercer au Pérou la même action 

 qu'au Brésil et à Buénos-Ayres. La prédominance numérique de 

 la race locale et les actions du milieu eurent donc le champ 

 libre, et leur double influence s'accuse dans le résultat signalé 

 par M. Squiers. 



IX. — Le métissage humain, si général de nos jours, peut-il 

 être un phénomène nouveau dans l'histoire de l'humanité? 

 Evidemment non. Dans le passé comme dans le présent, tout 

 contact un peu prolongé entre deux races, toute immigration, 

 toute conquête a amené la formation d'une race métisse. C'est 

 une des conséquences inévitables des instincts de l'homme et 

 des lois physiologiques. 



Il est tout naturel que les polygénistes aient méconnu les 

 faits de cette nature. Pour eux une population à caractères 

 mixtes est une espèce comme une autre, intermédiaire entre deux 

 types spécifiques donnés. Mais on s'explique moins facilement 



