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CARACTÈRES PSYCHOLOGIQUES 



Cette conclusion ne peut ressortir clairement que d'une étude 

 détaillée des races. Je puis ici seulement l'énoncer, en insistant 

 sur ce point que, malgré les assertions contraires de M. de Go- 

 bineau, il existe encore aujourd'hui des Blancs à l'état sauvage 

 le mieux caractérisé. Qu'on lise les détails donnés sur certaines 

 populations Koluches par Gook, La Pérouse, Meares, Marchand, 

 Dixon^, le docteur Scouler, etc., et on sera bien forcé de recon- 

 naît que empêcheurs dont les femmes se barbouillent de graisse, 

 de suie et portent la botoque, sont à la fois de vrais Blancs et de 

 vrais sauvages, qui, sous bien des rapports, doivent prendre place 

 fort au-dessous du Nègre d'Ardra ou de Juida. 



D'autre part, les noms mêmes que je viens de tracer, ceux 

 surtout de Ghanata, de Sonrhaï, de Melle que Barth nous a fait 

 connaître, suffisent pour prouver que le Nègre le mieux carac- 

 térisé, le Nègre type, peut s'élever par lui-même à un état social 

 assez avancé. On a dit, que sans être sauvage il était resté bar- 

 bare, comme l'étaient nos ancêtres Germains ou Gaulois. Cette 

 appréciation n'est pas juste ; le Nègre est arrivé bien plus haut. 

 Les annales d'Amed Baba démontrent qu'au moyen âge le 

 bassin du Niger a contenu des empires fort peu inférieurs à 

 certains égards à bien des souverainetés européennes de la 

 même époque. 



Quant aux races jaunes, il suffit de rappeler que la race 

 aryane tout entière était encore plongée dans la barbarie à l'é- 

 poque où la Chine connaissait le calendrier, avait déterminé la 

 forme de la terre et reconnu l'aplatissement des pôles, tissait des 

 étoffes de soie et avait une monnaie. 



XI. — Doit-on conclure de ces faits et de tous les faits ana- 

 logues que je ne puis citer, que les races humaines sont égales 

 entre elles, qu'elles ont toutes les mêmes aptitudes et peuvent 

 s'élever à tous égards au même degré de développement intel- 

 lectuel? Ce serait s'écarter du vrai et tomber dans une exagéra- 

 tion évidente. Ici encore, il faut en revenir à la comparaison de 

 l'homme avec l'animal. De ce que toutes les races de chiens 

 appartiennent à une seule et même espèce, s'ensuit-il qu'elles 

 aient les mêmes aptitudes ? Un chasseur prendra-t-il indifférem- 

 ment un braque ou un blood-hound pour en faire un chien 

 d'arrêt ou un chien courant ? demandera-t-il au chien des rues 

 de valoir l'un ou l'autre de ces pur-sang? Evidemment non. Or, 

 nous ne devons jamais oublier que, pour être au-dessus de l'ani- 

 mal et pour être autre chose que lui à certains égards, l'homme 

 n'en est pas moins soumis à toutes les lois générales de l'anima- 

 lité. La loi de l'hérédité est une de celles auxquelles il ne peut 

 se soustraire ; et c'est elle qui, sous l'influence des milieux, fa- 

 çonne les races et les fait ce qu'elles sont. 



Quand des siècles ont passé sur un groupe d'hommes, quand 

 de génération en génération et sous l'influence de certaines con- 

 ditions physiques, intellectuelles, morales, l'être entier a pris 

 un certain pli, nous ne savons encore au juste ce qu'il faut de 



