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M. et M me FERNAND MOREAU 



de nombreux exemples, et qu'on désigne sous le nom d'auto- 

 gamie ; cette vue apportait à l'a question depuis longtemps 

 discutée de la sexualité des Champignons une solution nou- 

 velle, relevant de la cytologie. 



La plupart des tentatives faites pour attribuer aux Cham- 

 pignons supérieurs une sexualité avaient été sans succès. 

 Tulasne, Brefeld croyaient à son absence complète ; de Bary, 

 cependant, recherchait à l'origine du périt hèce une copulation 

 d'éléments analogues à ceux qui s'unissent chea les Muco- 

 rinées, les Péronosporées ou les Saprolégniées. Il observa, 

 dans quelques cas particulièrement favorables, la réunion de 

 cellules ou d'organes qui paraissaient en copulation, l'union 

 d'an oogone, aseogone ou organe femelle, avec une anthériéie, 

 organe mâle ; mais il ne put voir nettement s'il y a fusion 

 des deux éléments, déversement du contenu de l'an dans 

 l'autre; aussi il admit que, dans la plupart des cas, la fécon- 

 dation pouvait se faire par le simple contact des deux fila- 

 ments copulateurs. 



C'était donner un nouvel aliment aux controverses qui 

 s'étaient élevées sur cette question que la transporter dans 

 le domaine de la cytologie. Les vues de Dangeard soulevèrent 

 de multiples objections. Tous les, eytologistes s'accordèrent 

 pour reconnaître la réalité d'une fusion de noyaux dans le 

 jeune asque et les organes homologues, mais la plupart lui 

 refusèrent le caractère de fusion sexuelle. 



Reprenant quelques-uns des exemples les plus favorables aux 

 vues de de Bary, Sphœrotheca Castagnei et Pyrmoma confluem, 

 Harper (1895, 1900) leur appliqua les. méthodes de la tech- 

 nique' hist ologique. Après, l'union de Fanthéridie et de l'oogone, 

 il observa dans ce- dernier une fusion des noyaux mâles et 

 femelles deux à deux. 



Dès lors la théorie de de Bary semblait recevoir des 

 recherches hist o logiques une consécration qui paraissait défi- 

 nitive. Il convenait de considérer les fusions nucléaires dans 

 l'oogone comme les véritables fusions sexuelles et la fusion 

 de Dangeard comme constituant un phénomène particulier, 

 une « deutérogamie » sans rapport connu avec la repro- 

 duction sexuelle. 



