288 NOMENCLATURE ET CLASSIFICATION, 
entrent tout naturellement dans la nomenclature et servent à désigner 
les premières divisions à établir dans le classement des races humaines. 
Mais, par suite du grand nombre de celles-ci, ils seraient loin de suffire 
aux besoins d'une classification méthodique. Pour pouvoir pousser 
plus loin la répartition, j'ai employé les mots de famille et de groupe. 
Bien que le premier soit usité dans les anciennes sciences naturelles, 
il a reçu tant d'autres applications, que cela même supprime ici toute 
équivoque et je n'en connais pas qui puisse rendre aussi bien le sens 
qu'on y a partout attaché. 
Ainsi, l'ensemble des races humaines se décompose pour moi en 
troncs, branches, rameaux, familles et groupes, comprenant eux- 
mêmes des nations, hordes, tribus ou peuplades, mots dont le sens n'a 
pas besoin d'être défini. 
Le mot de race ne figure pas et ne doit pas figurer dans la nomen- 
clature. Il doit conserver dans le langage anthropologique son sens 
général et physiologique ; il doit pouvoir être pris tour à tour dans une 
acception étendue ou restreinte. On doit pouvoir dire d'un individu 
qu'il est de race mandingue, et que les Mandingues sont de race 
nègre. 
III. — Les divisions une fois admises et nommées, leur subordina- 
tion réciproque comprise et acceptée, le cadre de la classification est 
étabh; il reste à y répartir les races en les groupant selon leurs rap- 
ports plus ou moins étroits. Mais comment reconnaître et juger ces 
rapports? 
A cette question je n'hésite pas à répondre qu'il faut appliquer rigou- 
reusement aux races humaines la méthode naturelle, telle que la com- 
prennent aujourd'hui les zoologistes et les botanistes. C'est dire que 
dans les recherches dont il s'agit, il faudra tenir compte de tous les 
caractères, n'en dédaigner aucun, déterminer leur valeur relative et ne 
se décider qu'après une étude aussi complète que possible. 
Je dois insister quelque peu sur ce point, parce que les classifications 
détaillées qu'ont publiées quelques hommes d'un grand mérite, en 
Allemagne, en Angleterre, en Belgique, ont été tracées à un tout autre 
point de vue. En général, on s'est placé sur le terrain des systèmes, en 
donnant à ce mot le sens qu'il a en histoire naturelle. On a pris tour à 
tour pour base absolue tantôt la couleur, tantôt la langue ou le dévelop- 
pement social. Par suite, on a été conduit, comme on l'avait été en 
