l'homme, n'ont publié que bien peu de chose sur ce sujet, que 
chacun d'eux envisageait d'ailleurs au point de vue de ses études 
habituelles. Celui de nous qui leur a succédé au Muséum (1855) a 
bien exposé à diverses reprises à ses auditeurs l'histoire très dé- 
taillée de tous les groupes humains ; mais il n'a fait connaître cette 
partie de son enseignement que par quelques écrits isolés et par sa 
classification (1867-1878). 
Les études ethnologiques ne se sont pas arrêtées pour cela, pas 
plus en France qu'ailleurs. En 1843, Roulin donna une très bonne 
traduction de l'abrégé de Prichard, publié en Angleterre l'année 
précédente. Vers la même époque, il fit paraître dans l'édition 
illustrée du Règne animal, une série de figures dont quelques- 
unes sont originales. L'histoire des races humaines a été abordée, 
mais d'ordinaire à un point de vue trop général par MM. Courtet 
de l'isle (1838), Eusèbe de Salles (1848), de Gobineau (1855), 
Hollard(1855),Deschamps(1857),Pouchet(1858),Clavel(1860),etc. 
En revanche, un certain nombre de groupes ethniques, indigènes ou 
exotiques, ont été étudiées monographiquement par divers auteurs. 
L'élan donné par la Société d'anthropologie de Paris, a provoqué la 
publication d'une foule de travaux anatomiques ou descriptifs; 
et, si nous pouvions entrer ici dans ces détails, nous aurions à 
citer bien des noms, parmi lesquels il en est un qui nous est parti- 
culièrement cher \ Nous-mêmes, nous avons essayé de donner dans 
nos Cranîa Ethnica une craniologie comparée de toutes les races 
humaines. Les Bulletins des Sociétés d'anthropologie et de géogra- 
phie, les Revues spéciales et littéraires, les livres publiés par des 
voyageurs chaque jour plus nombreux, renferment une quantité 
énorme d'observations et de faits. Malheureusement, ces documents 
sont trop dispersés. Par suite, il en est qui n'arrivent pas à ceux qu'ils 
1. On comprend que nous voulons parler de Broca qui, par sa méthode des in- 
dices, a complété l'œuvre de Blumenbach et de Retzius et rendu possible tant de 
progrès dans toutes les branches de l'anthropologie descriptive. 
