352 NOMENCLATURE ET CLASSIFICATION, 
inévitablement conduire à des erreurs. Dans une région mille fois envahie 
depuis les temps les plus reculés, bien des populations n'ont pu qu'être 
modifiées profondément au point de vue ethnologique, tout en conser- 
vant leur langage, tandis que d'autres oubliaient la langue de leurs pères 
dont elles gardaient pourtant les caractères physiques les plus essen- 
tiels. A elle seule, l'Inde, avec ses dépendances, présente sur divers 
points ce double phénomène. 
Par exemple, quoique parlant la même langue ou des langues très 
voisines, il est évident, d'après les observations de M. Rousselet, que 
les Khôles orientaux et occidentaux ne peuvent être confondus, si l'on 
tient compte des caractères physiques, qui traduisent ici des différences 
ethnologiques très grandes et très réelles. — En revanche, en se laissant 
guider par la linguistique, on a séparé des Dravidiens et regardé comme 
hindoues bien des populations chez lesquelles la présence de l'élément 
noir s'accuse de la manière la plus évidente. Tels sont les Bengahs, dont 
J. Campbell dit ne savoir trop que faire. L'étude de la tête osseuse suffit 
pour lever tous les doutes. Eux aussi sont, au moins en partie, des 
Dravidiens, dans le sens que je donne à ce mot, bien qu'ils parlent une 
langue aryane. Il en est de même des Jauts universellement acceptés 
comme étant les plus anciens habitants du Penjab. Ils ont été regardés 
comme Hindous par les linguistes, parce que leur langage se rattache à la 
souche sanscrite. Mais ces aborigènes, que l'on avoue être petits, 7ioirs 
et laids, ne sauraient être des Aryans. Malgré les différences linguis- 
tiques, on ne peut voir en eux que les frères des Dravidiens, dont ils 
reproduisent les traits caractéristiques. 
Les différences d'habitat géographique, l'éloignement, l'isolement des 
groupes, ne doivent pas faire méconnaître la parenté fondamentale 
existant entre les diverses populations négritos. L'étude des caractères 
physiques aurait suffi pour motiver cette conclusion. La linguistique à 
son tour vient la corroborer. M. de Lacouperie m'a écrit récemment 
qu'il a constaté des affinités remarquables entre la langue des Samangs 
et celle des Mandas ou Kolariens de l'Inde. Des études poursuivies dans 
cette direction conduiraient bien probablement à des résultats fort inté- 
ressants. 
Si, parmi ces populations métisses, il est un grand nombre de tribus 
chez lesquelles la fusion des types n'est pas encore entière, il en est 
aussi d'antres où cette fusion est accomplie et a donné naissance à des 
