394 NOMENCLATURE ET CLASSIFICATION, 
démontrent clairement que tous ces peuples sont le résultat d'un croi- 
sement fort ancien entre la race nègre et la race blanche, représentée 
surtout par les Sémites africains. Comme toujours, on constate chez ces 
métis, tantôt la fusion, tantôt la juxtaposition des caractères. La che- 
velure nègre est un des traits qui persiste chez eux avec le plus de 
ténacité. Mais souvent, le haut de la figure appartient au type blanc, 
tandis que le bas du visage et surtout la bouche et le menton reprodui- 
sent à un haut degré le type nègre. La peau, d'un noir brunâtre chez 
FiG. 298. — Gouboua Olealogea, nègre abyssin, profil, 
(D'après une photographie. C. M.) 
les Somahs, s'éclaircit chez les Gallas et plus encore chez les Hararris. 
Mais, pour si foncée qu'elle soit chez les premiers, elle n'exhale jamais 
l'odeur forte et rebutante, si universellement signalée chez les Nègres 
africains. C'est encore là, dans l'ordre des phénomènes physiologiques, 
un fait de juxtaposition des caractères. Enfin, on peut regarder cette 
série comme se terminant aux Bicharis dont j'ai déjà parlé, qui réu- 
nissent, au moins chez certains individus, un teint noir des plus foncés 
aux traits et à la chevelure des purs Sémites. 
En Abyssinie, le Nègre et le Blanc sémite se sont aussi rencontrés et 
croisés depuis un temps immémorial. Nous savons, surtout par M. d'Ab- 
