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de certaines populations mixtes se rattachant plus ou moins au type 
nègre ; en voici deux exemples. 
Les Boiibis ou Adeghaz, qui peuplent l'île de Fernando-Po, se distin- 
guent très nettement de toutes les tribus côtières par les traits, par la 
couleur jaunâtre de la peau, par les cheveux, qui sont longs et frisés, 
mais nullement laineux. Évidemment une race à teint clair et à cheveux 
lisses est venue ici se mêler aux Noirs africains, et semble même être 
entrée pour la plus forte part dans la constitution de cette population 
insulaire. 
A en juger par la description que les plus anciens voyageurs nous ont 
laissée des habitants du Congo, cette contrée n'avait pas échappé au 
métissage. La plupart des Nosicongos étaient Noirs, nous dit Lopez ; 
mais, ajoute-t-il, il s'en trouvait parmi eux dont le teint était olivâtre, 
ils n'avaient pas les lèvres grosses et retroussées des vrais Nègres ; 
au lieu de se rapprocher des Noirs guinéens, ils ressemblaient aux 
Portugais; leur physionomie présentait de la variété et de l'agrément, 
comme en Europe. 11 est bien difficile de ne pas reconnaître qu'ici 
encore un élément ethnique supérieur est venu s'unir à la race nègre 
et en a relevé le type. Or, lorsque Lopez recueillait ces observations 
vers 1578, ses compatriotes étaient depuis trop peu de temps au Congo 
pour avoir pu influer sur les caractères physiques de la population. Il 
faut donc bien reporter le croisement à une époque antérieure et, sans 
doute, fort ancienne. 
La race qui a précédé les Européens sur ces côtes lointaines était 
bien probablement celle dont M. Verneau a retrouvé les traces incon- 
testables aux Canaries, où elle était venue mêler son sang à celui des 
hommes de Cro-Magnon, et qui se rattachait évidemment à quelque 
rameau sémitique. Les navigateurs, qui ont su atteindre ces îles, ont 
pu, à plus forte raison, longer les rivages africains, gagner le golfe de 
Guinée et arriver jusqu'au Congo. 
Les résultats fournis par l'étude du langage semblent venir à l'appui 
de cette hypothèse. D'après Haie, les langues parlées sur les côtes 
orientales et occidentales du continent ont plus d'affinités entre elles 
qu'avec celles des régions intermédiaires. Livingstone se faisait com- 
prendre plus facilement d'un côté à Tèté, de l'autre à Saint-Paul de 
Loanda, que dans l'intérieur. N'est-il pas permis d'attribuer ces rap- 
ports Hnguistiques, existant entre les côtes opposées, à ce que des 
