RACES JAUNES. 437 
cend pas au-dessous do 80, d'après les mesures prises par Dali. Les 
Ounalaskans, qui habitent les îles du nord voisines du continent amé- 
ricain sont mésaticéphales, et chez eux l'indice descend jusqu'à 70,76. 
En outre, Latham place leur langue parmi les dialectes esquimaux 
et la rapproche de celle des Choukloukes, appelés par lui Namallos. 
On voit que la craniologie et la linguistique s'accordent pour nous faire 
regarder les Aléoutes boréaux comme le produit d'un métissage dans 
lequel l'élément innuit, ailleurs prédominant, s'est trouvé à son tour 
subordonné. 
XIV. — Quoi qu'il en soit, dans ces régions glaciales, des migrations 
ont eu lieu, non seulement du sud au nord, comme nous l'avons vu* 
chez les Samoyèdes, mais encore de l'ouest à l'est, de l'est à l'ouest et 
d'un continent à l'autre. Les communications entre l'Amérique et l'Asie 
sont ici évidentes. Les Aléoutes d'Alaska sont des Asiatiques émigrés en 
Amérique ; les Choukloukes sont des Américains émigrés en Asie ; les 
Esquimaux et les Kamtchadales se sont rencontrés à mi-chemin dans 
la chaîne des Aléoutiennes. La possibilité de faits de ce genre était niée 
naguère, même par des anthropologistes d'une autorité réelle. On 
retrouve encore trop souvent des traces de ces anciennes croyances 
dans quelques écrits récents; et la question est trop importante pour 
ne pas y revenir. C'est ce que je ferai plus loin, lorsque je parlerai des 
races américaines. Je me borne à faire observer qu'ici, comme partout 
ailleurs, ces migrations ont eu pour conséquence le mélange des races 
et la formation de populations à caractères mixtes servant d'intermé- 
diaires entre les types extrêmes. 
XV. — J'ai rappelé plus haut quelle avait été la destinée des empires 
que les races jaunes ont tenté d'élever au contact des Européens. Ceux 
qu'elles ont fondés, au centre même de l'Asie, n'ont été guère plus du- 
rables. Celui de Gengis-Khan, le plus vaste qui ait jamais existé, fut 
divisé en quatre à la mort de ce conquérant. Au dire des historiens, 
l'empire du Grand Mogol, un de ceux qui réveillent le plus les idées de 
grandeur et de puissance, semble avoir épuisé ce qu'il avait de vita- 
lité dans l'espace de deux siècles (de Babour à Chah-Alem l; 1S05-1707), 
pour disparaître définitivement, moins de cent ans après, lors de la 
seconde prise de Delhi par les Anglais (1803). 
La Chine présente avec les États précédents, avec bien d'autres que 
j'aurais pu citer, un contraste étrange et frappant. Pendant plus de quatre 
