RACES MIXTES AiMÉUICAlNES. 5ol 
par une foule de voyageurs qui avaient observé chez elle et comparé 
les deux races. Les antliropologistes européens oui pu à diverses reprises 
reconnaître l'exactitude de ces rapprochements. Tout récemment, 
ceux d'entre eux qui ont visité les Omalias amenés au Jardin d'accli- 
matation, n'ont pu conserver de doutes sur l'origine asiatique première 
des Dacotahs, dont ils forment une tribu. Chez les femmes surtout, et 
mieux encore chez les enfants, le type mongoloïde s'accuse de la manière 
la plus marquée. On retrouve chez ces derniers en particulier tous les 
caractères de l'œil mongol, si bien précisés par M. Deniker dans son 
rapport sur les Kalmouks du Volga, qui, eux aussi, avaient été mis à la 
même place sous les yeux des Parisiens. 
Ces faits ont d'autant plus d'importance qu'on les constate chez 
les représentants d'un groupe de ces Peaux-Rouges regardés par les 
autochtonistes comme le type de leur homme américain. Ces caractères 
mongoloïdes s'effacent pourtant en grande partie chez les hommes 
adultes de la même tribu. Chez quelques-uns d'entre eux il est aisé de 
reconnaître l'intervention d'un élément tout autre et qui ne peut être 
que blanc. Ce mélange était encore plus accusé chez les Yoways que 
Catlin avait conduits à Paris en 1845. Nous aurons à rechercher plus 
loin quelles causes ont modifié profondément le type mongol chez ces 
populations américaines. 
VIII. — Les trois types fondamentaux de l'humanité se sont donc ren- 
contrés en Amérique comme en Malaisie. Mais ici la part qui revient à 
chacun d'eux dans la formation des races locales est fort différente de 
ce que nous avons vu dans les grands archipels asiatiques. 
J'ai dit plus haut le peu que l'on peut attribuer aux Nègres africains, 
et je n'y reviendrai pas. Quant aux Noirs mélanésiens, leur rôle, bien 
que très circonscrit, a été un peu plus considérable. Déjà les détails 
donnés par La Pérouse sur les indigènes des environs de Monterey 
autorisaient pleinement à admettre qu'un élément noir avait au moins 
modifié sur ce point le teint des races locales. Ceux que nous devons 
à M. Stephen Powers sur plusieurs autres tribus californiennes ne 
sauraient laisser place au moindre doute. Il résulte de ses descriptions 
que le teint est, ce que La Pérouse avait dit, parfaitement ou presque 
parfaitement \\o\v(black o?- nearhj black) chez les Yuroks, lesKaroks, 
les Chillalas, les Gallinoméros, les Achomawis, etc. L'auteur parle, en 
outre, de la peau luisante et douce de quelques-unes de ces tribus, et 
