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la chaîne et pénétraient dans le bassin du Missouri. On sait que la plu- 
part des tribus de ces régions, et les Chinouks en particulier, ont l'ha- 
bitude de se déformer le crâne, ce qui leur a valu le nom de Tètes- 
plates. Les figures ci-jointes, qui reproduisent les photographies d'un 
buste moulé sur le vivant, donnent une idée de cette déformation, qui 
est parfois poussée encore plus loin (fîg. 406 et 407). 
Les Orégonicns, interrogés par le docteur Gibbs, ont toujours affirmé 
être les enfants du sol et n'avoir aucune tradition qui reporte ailleurs 
leur origine. Mais le savant américain a bien su voir que cette réponse 
était dictée par la crainte de perdre leurs droits de propriété. Il cite un 
certain nombre de migrations accomplies récemment dans la direction 
du nord au sud. Une seule a eu lieu en sens inverse, et est signalée 
par l'auteur comme une exception curieuse. Une des tribus orégo- 
niennes est aujourd'hui séparée de sa souche originelle par un inter- 
valle d'environ 6 degrés de latitude. Haie avait déjà signalé ce mou- 
vement général actuel des populations vers le sud. Nous savons 
d'ailleurs, par les récits de Moncatch-Apé, que tout le long de la côte 
des migrations analogues s'étaient produites depuis une époque que 
l'on peut reporter vers le milieu du seizième siècle. Il me paraît évident 
que des faits de cette nature, accomplis de mémoire d'homme et de 
nos jours encore, concordent entièrement avec les vues générales 
exprimées plus haut et éclairent singulièrement le passé ethnologique 
du continent américain. Depuis trois cents ans, dans les régions dont il 
s'agit, les populations ont marché dans la même direction, en avan- 
çant toujours vers des régions plus méridionales. N'y a-t-il pas là une 
indication des plus claires relativement à ce qui s'est passé dans les 
temps antérieurs ? 
XIX. — Des détails que j'ai déjà donnés, il résulte que la faniille 
californienne est bien loin d'être homogène et devra plus tard être par- 
tagée. Les trois types fondamentaux de l'humanité, le Nègre, le Jaune 
et le Blanc, se sont ici rencontrés. Nous savons que les représentants 
du premier sont arrivés par mer des îles mélanésiennes. Quant à ceux 
des deux autres, au moins dans leur ensemble, ils venaient du nord. 
C'est ce qu'affirme positivement la tradition, qui explique et confirme 
la curieuse légende prise par Mofras dans les archives d'une mission. 
Oïot, y est-il dit, fut le premier homme créé. Il eut beaucoup d'enfants, 
et, à mesure que ceux-ci se multipliaient, la terre grandissait du nord 
