RACES MIXTES AiMÉRICAINES. u73 
crânes modernes en reproduisent les caractères. Certains crânes de 
Muizcas sont au moins voisins des précédents par^leur brachycéphalie. 
En Bolivie et au Pérou, au milieu de tètes de formes variées et en très 
grande majorité plus ou moins différentes des précédentes, on en ren- 
contre un petit nombre présentant tous les traits caractéristiques du 
crâne puébléen. Plus au sud, chez les Aucas, les Puelches, les Char- 
mas, et dans certaines tribus de la Patagonie, on voit reparaître d'une 
manière générale des formes céphaliques au moins très voisines du 
même type. 
Quand les distances géographiques ne sont pas exagérées, les rap- 
ports signalés par l'ostéologie concordent avec ceux qu'indique la lin- 
guistique. M. Maury, à qui j'emprunte presque toujours les éléments de 
cette comparaison, insiste à diverses reprises sur les relations existant 
entre les langues de l'Amérique du Nord et celles de l'Amérique centrale. 
La langue des Toltèques, adoptée plus tard par les Aztèques, couvrait 
jadis de ses ramifications une région allant du Texas et du Nouveau- 
Mexique jusqu'au nord de la Sonora. Plusieurs des langues du Guaté- 
mala, du Honduras et de San-Salvador ne sont que des dialectes 
altérés du nahuatl. Les claquements particuliers essentiellement pro- 
pres à certains idiomes de l'Amérique du Nord se retrouvent jusqu'au 
Pérou, dans le quichua. 
Les faits que je viens d'indiquer seraient suffisants pour faire attri- 
buer à la famille puébléenne une importance supérieure et pour en 
faire un rameau, oii se trouveraient rapprochées au moins un certain 
nombre des populations que je viens d'indiquer. Mais j'ai dit plus haut 
les raisons qui me font agir autrement, et il est inutile de les répéter. 
Dans les limites que je crois devoir lui conserver provisoirement, 
cette famille comprend des populations dont les unes sont franche- 
ment sauvages, chasseuses et plus ou moins errantes, dont les autres 
sont sédentaires, cultivatrices, et peuvent être regardées comme civili- 
sées. Elles ne s'en reconnaissent pas moins pour sœurs et déclarent 
remonter à une souche commune. 
Des quelques faits que je viens d'indiquer sommairement il résulte 
que les Puébléens ont envoyé bien loin des éclaboussures, le plus sou- 
vent peut-être par suite du mouvement général des populations^ des 
invasions, des guerres, etc. Mais ils ont eu aussi leurs migrations pro- 
prement dites. La tradition des Tiguex recueillie par Whipple reporte 
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