582 NOMENCLATURE ET CLASSIFICATION, 
tion de Téminent ethnologiste américain. Heckewelder a passé qua- 
rante ans au milieu des tribus dont il parle, à une époque où toutes les 
traditions étaient encore bien vivantes ; il en possédait parfaitement les 
langues. Il n'a certainement pas pu confondre les deux grands fleuves 
dont il s'agit. D'ailleurs les détails très précis qu'il donne sur la dissé- 
mination des Lénapes deviendraient incompréhensibles, si, comme le 
dit Haie, ces tribus avaient eu pour leur part de territoire, après la dé- 
faite des Allige^vis, les contrées placées au nord des grands lacs. Au 
contraire, les paroles d'Heckewelder, que j'ai citées textuellenaent, s'ac- 
cordent parfaitement avec le reste de son récit et aussi avec tout ce que 
nous savons de la répartition des diverses tribus peaux-rouges dans leur 
ancien territoire. 
Haie fait venir les Lénapes directement du nord. Les expressions 
employées par Heckewelder ne permettent guère d'accepter cette direc- 
tion. Mais elles ont quelque chose de vague et peuvent s'appliquer à 
l'ouest-nord-ouest aussi bien qu'à l'ouest direct. En adoptant la pre- 
mière de ces deux interprétations, on répond aisément à l'objection 
faite par le savant américain, d'après lequel les Lénapes auraient dû 
rencontrer les mound-builders bien avant d'atteindre le Mississipi, s'ils 
étaient venus de l'ouest ; ce qui est exact. En même temps on s'exphque 
pourquoi la tradition ne mentionne le passage d'aucune grande chaîne 
de montagne. Ce silence semble en effet indiquer que les Lénapes 
étaient passés au nord des montagnes Rocheuses et avaient ainsi évité 
le couloir qui les aurait conduit au Mexique. Or, dans ce long trajet, 
ils ont eu à traverser des régions boréales et il n'est pas surprenant que 
le Walum-Olum parle du Shinaki (Terre des sapins) comme une des 
contrées auxquelles se rattache la migration. Peut-être même est-ce là 
qu'a eu lieu leur dernier campement de nuit. 
L'ensemble de ces récits apporte à l'ethnologie des renseignements 
importants et de diverse nature. Tout d'abord elle atteste que les popu- 
lations généralement regardées comme le type des Peaux-Rouges 
étaient étrangères au sol oii les Européens les ont trouvées. La tradition 
se tait, il est vrai, sur le point de départ premier ; mais elle nous reporte 
toujours vers ce lointain ouest ou nord-ouest du continent par où de- 
vait nécessairement passer, un peu plus au nord ou au sud, toute émi- 
gration venue par le détroit de Rehring. 
En second heu, la tradition est formelle relativement à un fait qui a 
