TABLE ANALYTIQUE DES MATIÈRES. 
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CHAPITRE XIII. 
Caractères moraux et religieux 252 
Universalité de la notion du bien et du mal moral, diversité des actes qui 
l'accusent ; pudeur, femme Mincopie et Européenne, 252. 
Caractères religieux; nécessité d'oublier nos conceptions européennes pour 
pouvoir les apprécier, 253. — Prétendu athéisme de certaines populations 
humaines, 254. — Bouddhisme, 256. — Universalité de la croyance aux 
revenants et par conséquent à une autre vie ; funérailles temporaires des 
Mincopies, 258. — Conceptions diverses relativement à la nature de 
l'homme et à la destinée des âmes; Tongans, Mincopies, Issinois, 259. — 
Divinités, Dieu suprême ; Australiens, Boschismans, Hottentots, Minco- 
pies, 260. — Indépendance fondamentale de l'intelligence et de la reli- 
giosité ; Taïtiens, Peaux-Rouges, anciens Finnois, Mongols, Nègres, 262. 
— Influence des croyances religieuses ; Béchuanas, Mincopies, 264. — 
Absence totale de temples et d'idoles chez des populations profondément 
religieuses ; Hottentots, 265. — Distinction entre le Dieu et son image ; 
Havaïens, 265. — Prières, 263. — Prétendue initiation des races infé- 
rieures par des populations plus éclairées ; Binouas, Australiens, Min- 
copies, Hottentots, 267. — Juxtaposition et mélanges des plus tristes 
superstitions à des croyances élevées chez les sauvages; Taïtiens, Mongols, 
Mincopies, Peaux-Rouges, Nègres, 268. — Mélanges analogues chez les 
nations les plus civilisées ; la sorcellerie en Europe, 270. — Amulettes ; 
rôle joué par les pierres de foudre et les flèches des fées chez les peuples 
européens anciens et modernes, 271. — Religion et superstition ; survi- 
vance et fusion des croyances, mythologie populaire, 272. 
La religiosité chez les races humaines fossiles ; sépultures attestant la 
croyance à une autre vie chez les races de Cro-Magnon et de Furfooz, 277. 
— Prétendus remaniements par les hommes néolithiques, 279. — Amu- 
lettes, absence d'idoles, 280. — Religiosité des races néolithiques ; sépul- 
tures, amulettes, absence presque universelle d'idoles ou de fétiches ; 
exceptions à cette règle, grottes de la Marne, 281. — Ancienneté pos- 
sible de quelques superstitions populaires, 283. 
