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A. ScHIEFNEE, 
man kann azûqun und acuqun sich setzen, sagen; с vertritt theils das der Achty-Mundart 
fehlende g, z. B. cusün fragen statt ^usün, andererseits findet man l statt g, z. B. in zanagür 
Wolf statt ganawur, zimä statt güma' Freitag, sowie г statt 3 in xwenzik unter dem Stein statt 
KwansiR; t statt d in lars Lection statt dars, takän nicht wollen statt daRân. In einigen Fällen 
hat die Achty-Mundart das 11 beibehalten, wo es im Kürinischen geschwunden ist, nament- 
lich in den Demonstrativpronomina va dieser PI. inbur, an jener, so dass inda statt ida, indaz 
statt idaz gesagt wird; i sehen wir als Vertreter von Ь in den Fragewörtern: fi, welcher? 
statt hi, fiR wer? statt hiR, fihtin was für einer? statt hihtin, fiqwan wie viel? statt hiqwan, fina 
wo? statt liina; auch f statt hw in gatfâr Frühling statt gwathwar; statt vv finden wir g in zanagür 
Wolf statt ganâwur, qilig beim Kopte statt qiliw, statt anlautenden wi treffen wir ü in ülAuge 
statt wil, ürt Honig statt wirt; ähnlich fehlt anlautendes j in äb Strick statt jeb. Theilwcise 
haben sich vollere Formen erhalten, z. B. vviina statt na Instr. von wun du, iinéz essend statt 
nez, iinézei gegessen statt iiédai. Eine übersichtliche Anschauung dieser und anderer Eigen= 
thümlichkeiten gewährt der letzte der unten abgedruckten Texte. 
§ 22. Die Infinitive können als wirkliche Nomina angesehen werden, sie gehen meist 
auf un, bisweilen auch auf ün, an, sehr selten auf in aus: z. B. gatun das Klopfen, taxun das 
Tragen, kün das Nähen, x'än das Stützen, qin dag Sterben (§ 97). 
§ 23. Zur Bildung abstracter Begriffe dient die Endung wal, welche sowohl an Ad- 
jective als auch an Verbalformen treten kann (§ 98), z. B. xisénwal Güte, gwa^iwal Klein- 
heit, jeRéwal Grösse, éilkmwal Schmutz, é'arâwal Fremdheit; Raniwal Wünschen, 6 irwal Wissen, 
iäwal Krankheit; awâôirwal Mangel von awaöir es war nicht, so fu awacirwal Brotmangel, 
jad awaöirwal Wassermangel, qäl awâéirwal Salzmangel (vergl. § 44). 
§ 24. Um mit Vernunft begabte handelnde Wesen auszudrücken, bedient man sich 
der Endung ban; z. B. rägüxban Müller von rägw Mühle (§14, 1), giirééban Jäger von giir<5 
Jagd, salärban Gemüsegärtner von sal Gemüsegarten, nexirban Hirte von nexir Heerde, danârban 
Kälberhirt von dani Kalb; am Häufigsten braucht man in demselben Sinne die türkische 
Endung 6i: éeRmééi Schuhmacher, biéinéi Mäher, Schnitter, xaltaxöi Sattelgestellmacher. 
Ferner braucht man usiâr Meister, z. B. 6'alun ustâr Schmied von 6ad Schmiede. Am Häufig- 
sten jedoch drückt man die Namen der handelnden Personen durch Participia aus, z. B, 
fu é'irâdaidi Brot backender Bäcker, é'irâdaidi ist das Particip von é'urun backen. 
§ 25. Zur Bezeichnung der Instrumente hat man keine besonderen Endungen, auch 
keine Wörter, die auf Verba zurückgeführt werden könnten, z. B. miéér Säge, urüRul Bohrer. 
§ 26. Die Namen der Gefässc, Behälter bildet man mit Hülfe von xab Gefäss, z. B. 
qélen xab Salzdose, barütdi xab Pulverhorn, neRédi xab Milchgefäss, âurpâdi xab Suppenschüssel 
u. s. w. Entlehnt ist êemdén Leuchter. 
§ 27. Da es der Sprache an Vergrösserungs- und Verkleinerungswörtern fehlt, kann 
man solche Begriffe nur mit Hülfe von Adjectiven ausdrücken: gwa# Rwal kleines Haus, 
Häuschen, 6ixi Rwal grosses Haus. Kosewörter könnte man in den in der Kindersprache 
