Bericht über Uslar's Kürinische Studien. 
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hiqwan pul gwa waw? wieviel Geld hast du? hiqwan balRanar avvä waz? wieviel Pferde 
hast du? hiqwan daglâr awâ, ha! wieviel Berge, ach! hiqwan waxtûnda wun ina ainuqda? wieviel 
Zeit wirst du hier bleiben? hiqwan jeRédai wi balRân? wie gross war dein Pferd? win Der- 
Lenda hiqwan x'ar bâna? wieviel Tage waren dein in Derbent? d. h. wieviel Tage warst du in 
Derbent? na hiqwan jad xwâna? wieviel Wasser hast du getrunken? na hiqwan xulâr tüna? wie- 
viel Pflaumen hast du gegessen? — waz é'idâni am himhiz akwâdata? ist es dir bekannt, wem 
er ähnlich ist? eig. wie was er aussieht? 
§ 156. Beispiele für den Gebrauch der unbestimmten Fürwörter in Verbindung mit 
der Negation und ohne, xwan sa psdini nec niemand wirdeinen Stein essen, xwan sa zalinini neö 
nichts wird einen Stein essen, Räsni atanaö niemand ist gekommen , zâlni awâô es ist nichts 
da, zaz zâtni 6idâ6 ich weiss nichts, i кдѵаіе insàn tar alàidi Râsni amâ<5 in diesem Hause ist nie- 
mand, der den Namen Mensch hat, geblieben, i Rvvalé ібі xuggürar dahâna zàlni amàô in diesem 
Hause ist nichts, wenn nicht leere Körbchen, geblieben, i tamâ sa niéxfrni awâô in diesem 
Walde ist auch nicht ein (Stück) Wild. 
mâsa tim ein anderer Mensch, mâsa timdin balRân das Pferd eines andern Menschen, am 
mâsa patâx sâna er ist nach einer andern Seite gegangen; înâsada awüna ein anderer hat es 
gemacht, mäsadaz c"e gieb es einem anderen, masâdaw de übergieb es einem anderen. 
i zalpand x'axkâna, sa màsad gwas nachdem du diese Trense zurückgegeben hast, borge 
eine andere, zi i balRân xutxwâna mep balRân gwaâ nachdem du dies mein Pferd zurückge- 
bracht hast, bringe das andere Pferd, am jani? ainwa', meRüdi, ist^es dieser? dieser nicht, 
der andere. 
sâdbur dewlétlu ja, sâdbur Rasib einige sind reich, andere arm, sâdburuz balRân awâ, sâd- 
buruz awâô einige haben ein Pferd, andere nicht. 
bäz timar ogriwile awâ einige Menschen befinden sich im Diebstahl, d. h. stehlen, bäz 
timaruz balRanar awâô einige Menschen haben keine Pferde; bäzbur ogriwile awâ einige sind im 
Stehlen, beschäftigen sich mit Stehlen. 
har tim xwéda inuz jeder Mensch kommt hierher, har p'apaz pul gïida na jedem Weibe 
giebst du Geld, har sa tim inuz atiii ein jeglicher Mensch mag hieher kommen; hârma xwéda 
inuz ein jeder kommt hieher, hârdaz pul gada na einem jeden giebst du Gold, âdan har (har sa) 
garnis wis manâtdiR Rwa bei ihm kostet jeder Büffel hundert Rubel, âdan gamisar hârma (oder har 
sad) wis manâtdiR Rwa bei ihm kosten die Büffel ein jeder hundert Rubel, qehälwal har (auch 
har sa) timdin Rar tus Tapferkeit ist nicht die Sache jedes Menschen, qehälwal hirdan Rar lus 
Tapferkeit ist nicht die Sache eines jeden. 
na harwiiô (oder wuô) lahâitani zaz xaigu awâô was du auch sagen magst, ist nicht meine 
Sache, d. h. geht mich nichts an, bazarda harwûô (wuô) awâlani gwas bringe was immer auf 
dem Markte sein mag, i fu harki'i (kü) tiiriani zaz suwâb zédi was immer (welches Wesen im- 
mer) dieses Brot essen mag, mir wird Gnade werden; harküp (küRäj hajitani qebildiz Riöö zeô 
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