Beeicht über Uslar's Kürinische Studien. 
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«Waz minét hui, sitxâ, 6in sa dà"wé awä; 6un wi qilivv duwândal ax'wâzdaiwal ja. I siRni atâna jargäl- 
hiz ax'wâzra. Aslândi wiéin metléb qilélà' Rwä6a'ldi isiKréz 'ärzawürla, i siRré lahâja: «Tapararda na, Ka- 
râmzada, hi6 waxtûnda minRin tué Ri zingùraru aslàndiz tab gui.» I siRré insândiwâ guzûra: «I aslândi 
luhùdaiwal dogri jâni lahâna, ida lahâja: «Dogri ja. î siRré idâzni: «Nâni tapararda, Karâmzada, lahâja; 
zaz é'izawai Riiné zun zi x'ullûgdiRâ mäMälna tâdaidi; zun §in paéâhdin rusân p'atâla ilôiwiliz éûzawaidi 
tir. I'buru qwédani qin qûra, Ri wâllah éinâ lahâidi dogri ja, lahâna. f siRré aslàndiz lahâja, Ri egér 
wun dogri jâta sâdara zaz akwâz akwâz i insandi wi xaR ô'iliz jâ'rai, axp'â wâwà' axudiz dahâita wun 
dogri ja. Insândi i aslândin zin^irdix galâi xaR gtzâf ReAviz é'iliz jiira. SiRré lahâja: «Gilâ gu§ ajâ, akwân 
wâwâ axudzedata. I aslândi gizâf gug awüra, idawä i xaR axudiz banô. I siRré insândiz lahâja: «Ei, ax- 
mâq, insân, mad na x'édalâ qulùxdi zûwa Rutûnfawurdi axâitnir.» I aslândi iburuz gizâf qinér qûra Ri za 
mad Rwel^ Rä6 lahâna. I siRré lahâja: «Wun pis Ras ja, wi qiniix igâz ze6. I siRni insân hârma sanûxdi 
éâna, i aslân inâl mähtal hâna amûqra. 
IV. Dewéni siRni ganâwurni sew. 
Sa dewé awâiqwan, xaruRä sad xuz i dewé wiéi'n qil xiiz kalûz éùzawaila idal hâltra sa siR. I siRré 
Als sie den Fuchs gerufen hatten, sagten sie: «Es sei eine Bitte an dich, Bruder, zwischen 
uns ist ein Streit; wir wenden uns an dich zum Gericht.» Und der Fuchs kam herbei und 
blieb etwas ferner stehen. Als der Löwe seine Bitte vom Kopf bis zum Fuss dem Fuchse 
vorgelegt hatte, sagte dieser Fuchs: «Du lügst, Taugenichts, zu keiner Zeit ist es möglich, 
dass der Löwe durch Ketten bewältigt werde.» Der Fuchs fragte den Menschen: «Ist das 
von dem Löwen Gesagte wahr?» Als er so gesprochen, sagte dieser: «Es ist wahr.» Der 
Fuchs sagte auch ihm: «Auch du lügst, Taugenichts; ich habe erkannt, dass ihr mich in 
meiner Pflicht aufgehalten habt; ich befand mich auf der Sendung nach der Tochter des 
Beherrschers der Geister.» Es schworen alle beide «das von uns Gesagte ist bei Gott wahr» 
sagend. Der Fuchs sagte zum Löwen: «Wenn du wahrhaft bist, so mag einmal, dass ich es 
sehe, der Mensch deinen Pfahl in die Erde schlagen, wenn du ihn dann nicht herausreissen 
kannst, so hast du recht.» Der Mensch schlug den an der Kette des Löwen befindlichen 
Pfahl sehr fest in die Erde. Der Fuchs sprach: «Jetzt wende Kraft an, ich mag sehen, ob 
du ihn herausziehen kannst.» Der Löwe wandte viel Kraft an, er konnte den Pfahl nicht 
herausziehen. Der Fuchs sagte zum Menschen: «He, Thor, Mensch, von heute an löse nicht 
das nicht schon zuvor von dir Angebundene.» Der Löwe leistete noch viele Eide, «ich werde 
euch nicht mehr anrühren» sagend. Der Fuchs sagte: «Du bist ein schlechtes Geschöpf, 
deinem Eide wird nicht geglaubt.» Der Fuchs und der Mensch gingen ein jeder in seiner 
Richtung, der Löwe blieb dort zurückgehalten. 
IV. Das Kameel, der Fuchs, der Wolf und der Bär. 
Es war ein Kameel. Als an einem Tage das Kameel nach dem Winterlager ging, um 
