Bericht über Uslar's Kürinisohe Studien, 
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éinâ nubäldaldi asländiz xiiréR rux'ûrdi; amâibur aslândin heibétdip Ri$éwilin xagâlatdip emin jaz, 
arxäjinwilä'ldi seRinhana éinâ <M Rasibwal ejidi. I meslä'tdal ibur wari razihana iburu ôip'in îttifaq'ârzé- 
daldi Rihéna aslândin Huzûrdiz tamâm Hùrmétdaldi mälum awûra. Aslân i mesla'tdal gizâf razîhana, ibu- 
ruz guwâb gaja, Ri zi metléb hân^ax zaz xiiréR hun ja, dahâiia Riin hitin zi Rasib ràjâtar za Riiz injit- 
miàda. I'dala gwàniz i nixéiraru ôipin arâda 6ip wibiz, bar hidan ôip ax'âtaiia ham asländiz xiiréR éû- 5 
daiqwan. Sa xéili waxt arâda' éajila x'iirén îar awâi 6ip ax'âtra. I xiiré nixôiraruz lahâja: «Ja sitxâjar, 
im öidi wué guniwal ja zuwâ zu zuwân ixtîjardaldi aslândiw nez tun, âa, éîna a asländiz sa 'amäl awûna, 
am éinâ éi wanélâ ellidin. Xiiré iR Iahâila sâdbur idal xiiréna, sâdburu idaz lahäna: «Ja, qei xwa, wun 
âqwan riR awâi Ras hâja Ri wi a Rucûniwdi wunâ aslânhitin zurlû paéâhdiz 'amâl ejida. l'da labâja: 
«éiiné tamâsa, za asländiz wué 'amâl ejidaia. Pakâ x'uz éastinin xùréRdiz x'iir éâna Rândai i sur waxtûnda 10 
âané. I RârdiRdi asländiz xäl atâna, lemil amûqra, îda éipin arâdawai iqrâr çiiriz, âmma îda fiRir awûra, 
Ri sad lahäna iR tädiwiläldi za iqrâr éurawûna Iabâna, mâsa patfâharuz wan hajiia âburu zaz 'à'jîbdi, la- 
hâna, îda sâbur awûra. Sa waxtûnda nisini zez dezéz x'iir aslândin qiliw atâna gilér xurâl ezigna, asländiz 
edébdaldi salâm gâna, paéâhdin 'ùmiirdiz dewléldiz du â awûra. Aslândi idawa niéxirarun liai Juzûra. 
l'da lahâja: «Paéâh sag hui, niéxiraru hàmiàan 'âdétdallaz zak galâz wi éastinin xiiréRdiz sa mâsa x'iir 15 
Reihe nach dem Löwen als Nahrung schicken; wir übrigen, von der Furcht vor dem Löwen 
und Schrecken sichergestellt, durch die Ruhe beschwichtigt, werden unsere Armuth tragen.» 
Als sie alle mit diesem Rath zufrieden waren, schrieben sie ihren Beschluss als Bitte 
an die Gnade des Löwen mit völliger Ehrfurcht ihn verkündend. Der Löwe war mit dem 
Rath sehr zufrieden, gab ihnen die Antwort: «Mein Wunsch ist es nur, dass mir Nahrung 
werde, wenn dies nicht wäre, weshalb sollte ich euch solche arme Unterthanen von mir 
beunruhigen? Hierauf, nachdem die Thiere unter sich das Loos geworfen hatten, ging je- 
des, dessen Loos hervorgekommen war, zu dem Löwen als Nahrung. Nachdem einige Zeit 
dazwischen vergangen war, kam das Loos, auf dem sich der Name des Hasen befand, her- 
vor. Der Hase sagte zu den Thieren: «He, Brüder, was ist das für eine Dummheit von uns, 
dass wir selbst mit unserm Willen uns vom Löwen verzehren lassen, kommet, lasset uns 
eine List anwendend uns seiner Oberherrschaft entziehen.» Als der Hase so gesprochen 
hatte, verlachten ihn einige, andere sagten: «Ei, todter Bruder, bist du ein Geschöpf mit 
solchem Herzen geworden, dass du bei deinem Wüchse einen so mächtigen König, wie den 
Löwen, überlisten. willst.» Er sagte: «Schauet zu, ob ich den Löwen überlisten werde.» 
Am folgenden Tage, als der Hase als Frühstücksspeise gehen sollte, ging der Hase nicht zur 
Zeit. Als der Löwe durch diese Sache in Zorn gerathen war, fehlte wenig, dass er die zwi- 
schen ihnen befindliche Bedingung auflöste, allein ihm kam der Gedanke, dass, wenn man 
einmal sagt, dass ich so aus Uebereilung die Bedingung aufgelöst, andere Könige es hören, 
diese mir Schuld geben werden, also sprechend, hatte er Geduld. Nach einiger Zeit, als es 
Mittag war oder nicht war, kam der Hase zum Löwen, legte die Pfoten auf die Brust, be- 
grüsste den Löwen mit Artigkeit und betete für das Leben und den Wohlstand des Königs. 
Der Löwe fragte ihn über denZustand der Thiere. Er sagte: «König, sei gesund, die Thiere 
Mémoires de l'Acad. Imn. des sciences, ѴІІшѳ Série. 13 
