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A. SCHIEPNEB, 
wari Rwâiqwan; îdaz i gaf Rihéi Râsdip xäl atâna ida i Ritâbdâ i gaf éûrra. Mad im i kitâbdiz Rilig- 
zawaila idaz akûra sa gutâwaidalâ artûx é'urû jargiwun xisén tus luhûz. A nima ida c'urû gizâf jargidai- 
qwan. i'dani wiöin ö'urü gutâ qûna artûxdaR çai pua. Cai RùRuna atâna, gutûx agâqna gud kajila idani 
é'urû gutâ axâina; axâjaila ida é'urû wari alügra; alügwaila ida fiRir awûra, egér zu §uni tûsirla za 
5 zi 6'urûdiR çai péir lahâna, wiéi Ritâbdâ éûrai gaf mad Ritâbdâ Rihéja. I Rar Fâlfaraâ Axûndi riRäl 
alâila ida za sa i lisânar Rwai Ras gugûrdi lahâna, im tumùnix wil galâmaz i bâgdâ axûéna sâna ina 
âna xax'wézawaila, idal i lisânar Rwai sa ganâwur hâltra. I da i ganâwurdiz salâm gajila i ganâwurdi: 
«Wun hinawaidi ja, lahâna, idawä guzûra.» I'dâ lahâja: «Wâllah, räqidaila zaz zi babâdi wesiwuna, zun 
qejila sa ihtin lisânar Rwai Râsdiz x'ullûg ajâ, 6'an xwa, lahâna. Babâ qeji x'alä qulûxdi x'e x'wédaldi zun 
io xax'wézawa, a babâd lahâi lisânar Rwai Ras zal x'e wun hâltna. Egér na qabiil awûrta amâi 'ümürda ix- 
lâswilaldi waz x'ullûg ejiz Rânda zaz. ganâwurdi lahâja: «Allâhdi râhmét awûrai Pâlahmad Axûndiz, zaz 
wan bânai, am 'aqullû Ras ja, luhûz, dogridânni am 'aqullû Ras tirqwan. ganâwurdi idaz lahâja: Xisén 
ja, б' an xwa, egér wu zi qiliw ax'wâzaita wi babâd Mrmétdani za waz zâwa zédaiqwan Kiirmét awûna 
za wu xüdi. I siR ida qiliw ax'wâzna sa qwed jiud jog bajila, ida sa x'uz ganâwurdiz lahâja: «Zaz sa RiiR 
wohl als so dummen finden?» und ein wenig nachgedacht, fiel es ihm ein, dass sein. Vater 
Palahmad Achun eines Tages in ein Buch geschaut hatte; er sah in dem Buche, dass ein 
sehr langer, buntäugiger, rothbärtiger, Zahnarmer Mensch dumm sein soll. Alle diese Zei- 
chen befanden sich an Palahmad Achun, in Zorn gerathen gegen den Menschen, der dies 
geschrieben hatte, strich er diese Worte aus dem Buche aus. Als er ferner in diesem Buche 
nachsah, sah er, dass es nicht gut sein soll, wenn der Bart länger wird, als man in eine 
Faust fassen kann. Allein sein Bart war sehr lang. Er packte seinen Bart in die Faust und 
• Hess Feuer auf den Überschuss. Als das Feuer aufgeflammt war und die Faust erreicht 
hatte, die Faust aber versengt wurde, Hess er den Bart aus der Faust; als er ihn freige- 
lassen, verbrannte sein Bart ganz; als er verbrannt war, dachte er, wenn ich nicht dumm 
gewesen wäre, hätte ich nicht Feuer an meinen Bart gebracht; als er so gesprochen, schrieb 
er die Worte, die er aus dem Buche gestrichen hatte, wiederum ins Buch. Als diese Sache 
dem Falfarasch Achun einfiel, sagte er: «Ich werde ein Geschöpf, an dem sich diese Zeichen 
befinden, aufsuchen.» Als er das Auge auf den Fettschwanz behaltend, aus den Garten tre- 
tend, gehend hier und dort umherschweifte, 'begegnete ihm ein Wolf, an dem sich die 
Zeichen befanden. Als er den Wolf begrüsst hatte, fragte der Wolf ihn sagend: «Weshalb 
befindest du dich hier?» Er sagte: «Bei Gott, als mein Vater starb, hat er mir auferlegt: 
Wenn ich sterbe, erweise einem Wesen, an dem solche Zeichen sind, Dienste, Seelensohn, 
sagend. Seit dem Tage, da mein Vater starb bis der heutige Tag kam, schweife ich umher; 
heute bist du ein Geschöpf, an dem sich die vom Vater gesagten Zeichen befinden, mir be- 
gegnet. Wenn du einwilligst, will ich dir während des übrigen Lebens gewissenhaft Dienste 
leisten.» Der Wolf sagte: «Gott erzeige Gnade dem Palahmed Achun, ich habe gehört, dass 
er ein kluges Geschöpf war, und wahrhaftig war er ein kluges Geschöpf. Der Wolf sagte 
ihm: Es ist gut, Seelensolln, wenn du bei mir bleibst, werde ich aus Achtung gegen deinen 
