Bericht über Uslar 1 » Kürinische Studien, 
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siRrax xax'wéz. Idaz i siR sa râgwé §igaja, imi siRräx à'x'wéz. Indez in siR sa rà'gwé guqûna, imi 
idal tepilmishanamaz i siRré idaz lahâja: «Ja, sitxâ, indel tepilmishanamaz in .siRré indcz Iahâna : Ja, sitxä, 
na zun kiiz rà'qîda, zi taxsir wu6 ja?» Ida lahana. wunâ é'ii räqizc, zu texsir wûée?» I nde lahana: 
«Wi qiliw gwai zi ajälar binawa?» I da lahana: « Wi qilig gawâi zu ejélar finawa?» l'nde lahana: 
«Wué ajâlar?» §anàwurdi lahana: «Zi ajâlar za wi «Wué ejélar?» zanagûrzi lahana: «Zu ejélar za wi 5 
qiliw Rai ejiz gânéirni?» SiRré lahana: «Wah, Rai qilig Rai ejiz êanâciini?» SiRré lahana: « Wah, käl 
awun hina, zun hinä, zi atâbabadin pisé i rägüz awün fina, zun fina, zu atâbabazin pesé in rägüz 
x'ullug awün ja, zi babâni i rà'gwé qéna, x'ad jis ja x'uliûgawûn je, zu babàni in râgwé qéne, x'ad jus je, 
zun i rà'gwé awâz. I ganâwûrdi idaz lahana: «AR zun in rà'gwé awâz. In zanagûrzi indcz lahana: «AR 
jâia ha zâzni raguxbanwal è'irajâiun.» SiRré lahana: jeté wunâ zâzni rà'giixénwal ô'irejéiun. SiRré Iahâna: 10 
aR jata na i rägiin x'wanjiR wi qiî Rutûr, za waz i «AR jéte wunâ inrägün x'wenziRwi qilkutûr, zawaz 
rägiin tehérar xalûrin. ganâwurdi rägiin x'wanjik in rägün tehérar x'alû. Éanagûrze rägün x'wenziR 
qil Rutûna ax'wâzna. I siRréni sâna rägüx jad agâl- qil kutûna, x'ué'u'na. în siRréni féne ragiix jad agâl- 
darna. I rägw â'x'wénamaz ganàwurdin qilin xamâr na, in räxw älx'wcnamaz zanagûrzin qilin xamâr 
alâghana. I siRni gâtna sâna sa Runiâl Rutkûnar xi- alâtkna. In siRni gâtkna féna sa Runlâl Rutkûnar xir- 15 
râz ax'wâzna. I ganâwurni rägwä ax'ûôna ina âna xâz x'uéu'na. I zanagûrni rägwä ax'uéna ina âna 
xax'wéna, im kiligaiia siR sa Runiâl alâzawa. l'mini à'x'wena, im Riligéiie siR sa Runiâl alâzawa. l'mni 
tepilmishana i siRràl sudaila siRré Iahâna: «Ja, 6 an îepilmishana in siRràl fizeila, siRré Iahâna: «Je, 6 an 
sitxâ, na zun küz räqida, si taxsir wué ja? i ganà- sitxâ, wunâ zun 6 и räqize, zu texsir wuô je?» In za- 
wurdi Iahâna: «Harâmzada, zi ajâlar türdi bes da- nagûrzi Iahâna: «Harâmzada, zu ejélar iura bes da- 20 
hâna, mad zi qilni râ'gùR kutûna mad gila zun alcïi- hâna, mad zu qilni rägüR kutûna mad hila zun alcïi- 
rardalda wiéi, ha! i siRré lahâja: «Wâllah, sitxâ, rarze luhûze wiéi, ha! in siRré Iahâna: «Wâllah, sitxâ, 
âma zun tus, zi atâbabadin pisé i Runiâl Rutkûnar âme zun tus, zu atâbabazin pesé in Runiâl Rutkûnar 
niemand im Hause geblieben. Er erkannte, dass der Fuchs List gegen ihn angewandt, als 
ihm Zorn kam, begab er sich dem Fuchse nachgehend. Er fand den Fuchs in einer Mühle, 
kaum stürzte er auf den Fuchs, so sagte ihm der Fuchs: «He, Bruder, weshalb willst du 
mich tödten, was ist meine Schuld?» Er sagte: «Wo sind meine Kinder, die bei dir waren?» 
Er sprach: «Was für Kinder?» Der Wolf sagte: «Habe ich nicht meine Kinder zu dir zum 
Lesenlernen gebracht?» Der Fuchs' sagte: «Ach, woher das Lesen? woher bin ich? Es 
war das Handwerk meiner Vorfahren in dieser Mühle zu arbeiten und mein Vater ist in 
dieser Mühle gestorben, zwanzig Jahr befinde ich mich in dieser Mühle.» Der Wolf sagte 
ihm: «Wenn es so ist, so lehre mich die Müllerei." Der Fuchs sagte: «Wenn es so ist, so 
lege deinen Kopf unter den Mühlstein, ich werde dir die Müllerei zeigen.» Der Wolf legte 
seinen Kopf unter den Stein der Mühle, der Fuchs aber ging hinter die Mühle und Hess 
das Wasser herab. Kaum fing die Mühle an sich zu drehen, so wurden die Felle vom Kopfe 
des Wolfes geschunden. Der Fuchs aber, nachdem er davongelaufen, kam und flocht auf 
einem Hügel Körbe. Als der Wolf aus der "Mühle gegangen, hier und dort umher- 
schweifte und zuschaute, befand sich der Fuchs auf einem Hügel Als er auf ihn los- 
