Besicht über Uslar's 
Küeinischb Studien. 
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der Flöhe schlafe ich in der Nacht nicht; 
am qwe gilaldi qil xüdai (im ja er ist ein 
Mensch, der seinen Kopf (d. h. sich selbst) 
mit zwei Händen unterhält; igildi in diesem 
Fall, igildi na zälä gil x'aôu dieses Mal ver- 
zeih mir. 
guc'âr Instr. guc'âru Loc. gudara Plur. guCârar 
Gott! guc'âru räx gajita zaz çi Urüsijatdiz suz 
Manda wenn Gott den Weg giebt, so will 
ich heuer nach Russland reisen; wu guc'âru 
xüi Gott erhalte dich! guc'âr xalüm hui bei 
Gott; guc'âru x'urân xalüm hui beim Koran 
Gottes! pis xasdiz guc'âru balâ gui einem 
schlechten Menschen gebe Gott Unglück; 
am rikä'l guc'âr alâôiz xax'wézawa er geht ohne 
Gott im Herzen zu haben; za guc'âru räqe 
x'urbân tuRiina ich habe auf Gottes Wege 
ein Opfer geschlachtet. 
gud Instr. gutü L. gutâ Pl. gutâr Faust; za am 
sa gutû jäna ich habe ihn mit der Faust ge- 
schlagen; zi gutâ wu<5awâ? was ist in mei- 
ner Faust? am gud hitindi ja er ist einer 
Faust gleich, d. h. kleinen Wuchses; gud 
alämaz waz âhti Rirâr wuc gerék ja? weshalb 
sind dir solche Sachen nöthig, da du wie 
eine Faust bleibst? d. h. weshalb über- 
nimmst du Dinge, denen du nicht gewach- 
sen bist? âbur sa gutâwai saw tüna ax'wâzdai xal- 
qâr ja es sind Leute, die zufrieden sind, wenn 
sie eine Faustvoll Mehl gegessen haben. 
gun Perf. gâna Imp. gwas Ger. gis bringen; 
za tamä Rarâsar gâna ich habe Holz aus dem 
Walde gebracht; za muhmânaru wiliK fu gâna 
ich habe den Gästen Speise gebracht; za 
zi xieiz hwehw gâna ich habe meinen Sohn 
verheirathet ; za âdaz sa balkân gâna ich habe 
ihm ein Pferd gebracht; i tarci cüR giz ji» 
misar gidâô dieser Baum trägt Blüthen, 
Früchte trägt er nicht; za adâz xäl gâna ich 
habe ihn erzürnt; za jäna âda néra ivi gâna 
als ich ihn schlug, floss Blut aus seiner 
Nase; âda zaz Rwalä xabâr gâna er hat mir 
vom Hause Nachricht gebracht; x'a^gândal 
gwäl gwas bringe den Kessel zum Sieden; 
i gaf axpa na zi rikä'l gwas bringe mir dieses 
Wort später in Erinnerung; waçù karâsar 
gâna der Fluss hat Holz gebracht, d. h. 
von ihm ausgerissene Bäume. Neg. dagün. 
gurâ Instr. gurâdi L. gurâdaPlur. gurâjar Eiter; 
i dakür éikâda gurâwa an dieser geschwol- 
lenen Stelle ist Eiter; za zi büväldä gurâ 
awâdarna ich habe aus dem Geschwür das 
Eiter ausgepresst; âda japarä gurâ awâh- 
zawa aus seinen Ohren fliesst Eiter; za gaji 
fu wi wilerä gurâhana xutûi ! das von mir ge- 
gebene Brot möge aus deinen Augen, Eiter 
geworden, zurückkehren! (Fluch wegen Un- 
dankbarkeit.) 
gurbât (ar.) Instr. gurbâtdi L. gurbâtda PI. gur- 
bâtdar Fremde; gurbât takûrdaz watândi x'adîr 
c'irÉéé wer die Fremde nicht gesehen hat, 
kennt den Werth der Heimath nicht; gur- 
bâtda tim sadzeé in der Fremde ist der 
Mensch nicht froh; gurbâtdi mefätaralä za- 
rârar gizâf ja aus der Fremde ist mehr 
Schaden als Nutzen ; am gizâf gurbâtar akûr 
tim ja er ist ein Mensch, der viel fremde 
Länder gesehen hat; gurbâtwal Fremdheit; 
zaz ina gurbâtwal awâô ich bin hier nicht 
fremd, d. h. wie zu Hause. 
gü6 Instr. L. gûçré Pl. gùéér Motte; kurt gii- 
6ré tüna die Motte hat den Pelz verzehrt; 
Kitâbara giiç hâtna in die Bücher sind Mot- 
ten gerathen; am toxdeÉedai gü6 hitindi ja 
er ist unersättlich wie eine Motte; im 
giiéré iür xiciq hitindi ja er ist einem von 
Motten zerfressenen Fell ähnlich, d. h. 
er hat ein krankhaftes Aussehen. 
