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Feiedeich Schmidt, 
К. Sotiiikow hat, nachdem er mit der Ergiebigkeit seiner Kupfererze durch Lopatin und 
mich bekannt gemacht worden, eine besondere Reise nach Barnaul gemacht, um dort die 
Behandlung der Kupfererze kennen zu lernen und die nöthigen Hülfskräfte zu gewinnen. 
Für eine etwaige Untersuchung der Pässina, die ich mir früher als eine Parallelarbeit mit 
dem Jenissei oft ausgemalt habe, brauchte man nur von St. Petersburg aus sich an Sotnikow zu 
wenden, er schaffte ein Boot, den Proviant und die nöthigen Leute zur Stelle, und man könnte 
sich, verhältnissmässig leicht belastet, von Turuchansk aus, nur von dem unumgänglichen 
Leibkosaken begleitet, auf die Reise begeben. Auch für weitere Expeditionen an die 
Chatanga und den Anabar könnte man sich wegen Herbeischaffimg alles Nöthigen an ihn 
wenden. Zwischen Chatanga und Anabar, am Popigai, ist ein Platz, wo sich der Handels- 
verkehr von Westen mit dem von Osten berührt, da hierher alljährlich Kaufleute von 
Schigansk an der Lena kommen, mit denen man sich über Bereisung des Gebiets bis zur 
Lena verständigen könnte. Durch solche Lenakauf leute sind unter Anderem eine Anzahl 
interessanter Versteinerungen vom Anabar und dem Olenek nach Jakutsk in die Hände 
des früheren Gouverneurs, Dr. v. Stubendorff, gekommen, der sie später dem mineralogi- 
schen Museum der Akademie zugestellt hat. 
Ausser am Jenissei, leben einige wenige Russen am Tas, bei der Kirche und der 
weiter unterhalb gelegenen Kapelle (auf den Ruinen des alten Mangasea). Es sind fast nur 
Leute, die zur Kirche oder den Proviantmagazinen gehören. Eine grössere Zahl lebt an 
der Pässiua, sowie jenseits der Tundra im Chatangagebiet und am Anabar. Die Pässina- 
Ansiedlungen sind so ziemlich die nämlichen, wie zu Middendorfl's Zeit. An der Chatanga 
sind die Wohnungen an der Balachna und der Chatangabucht verlassen ; als grösste An- 
siedlung von 3 Häusern wurde mir Sawino genannt. Die Bewohner sind halbe Jakuten ge- 
worden, leben von Fleisch und Fischen und kennen das Brot nur als Leckerbissen, be- 
finden sich aber wohl dabei. 
Die Wanderstämme der Tundra. Die eingeborenen Stämme am untern Jenissei 
sind von Castrén nach ihrer Sprachverwandtschaft^) gruppirt und von Tretjakow nach 
ihrer Zahl, ihren Sitzen und Wandergebieten, ihren Geschlechtern, ihren Sitten und reli- 
giösen Gebräuchen geschildert worden. Middendorff hat auf seiner 2. Tafel des Karten- 
atlasses auch die Wohnplätze der verschiedenen Stämme nach officiellen Turuchansker 
Quellen dargestellt. Diese chartographische Darstellung stimmt gut mit Tretjakow's An- 
1) Leider ist Kiprian Sotnikow, der ältere und energi- 
schere der beiden Brüder, jetzt gestorben, wie ich soeben 
aus Krasnojarsk vernommen. 
2) Nach Castrén ergiebt sich, dass die Juraken, die von den 
sibirischen Schriftstellern gern als besonderer Volks- 
stamm angesehen werden, genau mit den cisuralischen 
und obischen Samojeden übereinstimmen, die am Jenissei 
über Samojeden genannten, einem besondern, dem T a w g i - 
Zweige des Samojcdonstammes angehören. 
Interessant ist, dass das linke Ufer des untern Jenissei 
neben der allgemeinen, in Sibirien verbreiteten Bezeich- 
nung nawolotschonaja storona, auch die Bezeichnung 
juratzkaja storona (Jurakenseite) führt, zum Zeichen, dass 
der Jenissei als natürliche Grenze der Juraken angesehen 
wird. 
