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Ludolf Stephani, 
Zeit. 1871. p. 101.) besonders eine 0,38 M. hohe Vase von der Form einer Amphora, 
welche vor wenigen Monaten im südlichen Russland gefanden und der kais. Ermitage ein- 
verleibt worden ist. Der Stil des Hauptgemäldes, welches im Ganzen aus rothen Figuren 
auf schwarzem Grunde besteht, zugleich aber auch an einzelnen Theilen Vergoldung, so 
wie weisse und bunte Farben zeigt, beweist, dass das Gefäss aus der Blüthe-Zeit der 
Vasenmalerei, dem vierten Jahrhundert v. Chr., stammt. In der Mitte des Ganzen schreitet 
über die im Vordergrund deutlich ausgeführten Meereswel^en ein grosser weisser Stier von 
Rechts nach Links, indem er eine nach Frauen- Ali auf seinem Rücken reitende Frau 
(Europa) trägt, welche mit der Rechten eins seiner Hörner erfasst hat. Ihr Chiton und ihr 
auf den Schoos herabgefallenes Himation hatten ursprünglich bunte Farben. Im Haar und 
am Hals trägt sie goldene Perlenschnüre und auch ihre Ohrgehänge und Armbänder sind 
vergoldet. Hinter ihr sitzt auf einer Erhöhung, nach Rechts gewendet, jedoch nach Links 
blickend, ein bärtiger Mann (Poseidon, der den Stier gesendet hat). Sein Obergewand ist 
ai^f den Schoos herabgefallen. Mit der erhobenen rechten Hand zeigt er nach^ Rechts, 
während die linke auf demSchoose ruht. Im Haar trägt er ein goldenes Band und an seine 
rechte Schulter ist ein Dreizack gelehnt. Vor ihm steht, nach ihm hin gewendet, ein nack- 
ter Eros, dessen Fleischtheile weiss sind, indem er die rechte Hand auf den Schoos des 
Gottes stemmt. Auch er hat ein goldenes Band den Haaren. Ein zweiter Eros, dessen 
Fleischtheile ebenfalls weiss und dessen Flügel zum Theil vergoldet sind, schwebt unter 
den Vorderfüssen des Stiers nach Links hin. Vor dem Stier schreitet ein Jüngling mit 
giossen Schritten nach derselben Seite hin, indem er nach der Jungfrau zurück blickt und 
die linke Hand gegen die Stirn hin erhebt. Er trägt eine am Hals durch einen goldenen 
Knopf fest gehaltene Chlamys und im Haar ein goldenes Band; ausserdem aber ist sein 
Haupt auch mit einem goldenen Petasos bedeckt. Offenbar ist der Bruder der Europa, der 
Repraesentant des Abendsterns gemeint, der bald Atymnos bald Miletos genannt wird und 
von mir (Compte-rendu de la comm. arch. pour l'ann. 1866. p. 88.) schon in einem anderen 
ähnlichen Vasengemälde nachgewiesen worden ist. Denn dem, was dagegen eingewendet 
worden ist, vermag ich keine ausreichende Kraft beizumessen. 
Ausserdem habe ich noch ein drittes, bei der Untersuchung der Europa-Darstellungen 
bisher noch gar nicht benutztes Vasengemälde nachzutragen, welches in Kyrenaika ge- 
funden ist, sich gegenwärtig im britischen Museum befindet und von Newton: Catal. of 
the greek vas. in the brit. Mus. To. II. p. 256. 7. beschrieben worden ist.* Es ent- 
spricht im Wesentlichen dem eben genau beschriebenen der kais. Ermitage, und wenn 
da auch dem bärtigen Mann der Dreizack zu fehlen scheint, so kann es doch wohl keinem 
Zweifel unterliegen, dass auch in diesem Gemälde alle Figuren dieselbe Bedeutung haben, 
wie in dem eben beschriebenen. 
1 Während dei\. üorrectur dieses Bogens gehen mir 
Overbeck's: An'ilecten zr" Kunstmythologie des Zeus 
in den Si<-':.-Ber. der kön. sächs. Ges. d. W. 1871. p. 97. 
zu, wo dieses Vasengemälde publicirt und auf Europa be- 
zogen, jedoch im Einzelnen ganz anders erklärt ist. Ich 
glaube^ meine Auffassung nicht ändern zu müssen. 
