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VOEWORT. 
nicht ungewöhnlich; durch Scheu vor Consonantenhäufung erklärt sich der bisweilen ein- 
tretende Ausfall von (1 und b in qebéti Schmiede von qebéd, beééti Reichthum von beééd, qoariii 
Enge von qoarid (woneben jedoch axadtl Fuss eines Berges, rixadti Entfernung vorkommen), 
tatél Deckel von lad und téze S. 139, tàbukunab dreiwinkelig (von Ы und bukün) S. 160. 
Einfügung von j sehen wir namentlich beim Gebrauch der in § 189 — 191 besproche- 
nen enklitischen in, an und IIa, von w in liewiil von be Wachs, siwül von si Thurm (§ 38) 
und in t'awü neben faü Rost. 
Rücksichtlich der Declinationslehre muss ich bemerken, dass ich den auf 'an ausge- 
henden Casus, welcher meist bei Vergleichungen gebraucht wird, § 77 flg. Comparativ, § 50, 
136 und 145 aber Äquativ genannt habe, es kommt aber wohl diese Endung vom Verbum 'éze 
wachsen, hinreichen und ist nur eine Gerundialbildung, wie vielleicht auch die Comitativ- 
endung -gun, welche andererseits mit dem udischen -qan (s. Versuch über die Sprache der 
Uden § 141) verglichen werden könnte. Unter der Zahl der Localcasus habe ich demPro- 
secutiv (§ 142) eine andere Stellung als Baron Uslar angewiesen; überhaupt habe ich die 
deutschen wie lateinischen Namen der Locative in § 137 — 141 in Anschluss an meine frü- 
heren Arbeiten angewandt. 
Um sich den eigenthümlichen Gebrauch der kategorischen Buchstaben bei den Loca- 
tiven § 51. 137 zu erklären dürfte es gerathen sein, solche Formen rein adjectivisch auf- 
zufassen, so dass dun wügo roqöu ich bin zu Hause (häuslich) an das Horazische clomestiais 
otior (Sat. I, 6, 128) erinnert; so wird auch in den Märchen häufig die Formel 'emérau 
ifanila, dähau ifanila viel ging er, wenig ging er angewandt, was uns an Ähnliches im Latei- 
nischen (z. B. sents dbi) erinnert. 
In Betreff der in §9 und 10 namhaft gemachten verbalen Nomina muss ich bemerken, 
dass ich es versäumt habe die von Baron Uslar beigebrachten Beispiele ihres Gebrauchs 
an der rechten Stelle einzureihen, weshalb ich das Versäumte hier nachholen muss: dije 
bôfula dur i'ik wukin (vom Manne), dije böfula dur fik jikin (vom Weibe) mir gefällt dein Wohl- 
befinden, dije bôfula mun fik wukin (jikin) mir gefällt es, dass du dich wohl befindest, haniu 
wukingun beéédtila raun mit dem Hiersein wirst du reich Werden; döu haniu wukinàn dije böfarab 
zo bûkinô'o mir war keine Sache lieber als sein Verweilen hieselbst, 'агаб 'emér bukinaldasa 
fijab zo âibgo héé 0 nichts ist besser als das Vorhandensein von vielem Gelde, haniu wukinaldai'un 
éoâna dosije 'агаб durch seinen Aufenthalt hieselbst kam ihm Geld zu, haniu wukinaldaiun âib 
paidâ bàxarab dùje? welcher Vortheil ist dir durch deinen Aufenthalt hieselbst erstanden? 
mun zindägo asköu wukinal'ux xöla jigo döi aus Verlangen dich bei sich zu sehen stirbt sie, mun 
hédin wukinalda tamâéa habüla kinacago jeder wundert sich, dass du dich so befindest, hâdin 
wukinaldasa xöilgo fik besser ist der Tod als ein solches Befinden (Leben) , dun haniu wukinal- 
dasan fühana heb durch meinen hiesigen Aufenthalt geschah dies, arac; biigoti bügo heb das ist 
Vorhandensein von Geld d. h. man sieht, das Geld da ist, aräd bügotijaf habüna dos heb er 
hat dies dadurch gemacht, dass er Geld hatte (eig. durch das Vorhandensein von Geld)', 
döu haniu wügoiijaful (ïo hisab bätila es wird sich eine Ursache seines Befindens hieselbst finden, 
