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A. SCHIEPNEE, 
z. B. rex'téze werfen, aMéze rufen, Kapdéze bellen, foahdéze schiessen, éamdéze kauen, handéze 
(von hâmize) schelten, ôoâdize sich abtödten, verzweifeln, rùrudize heulen; eine fortdauernde 
Beschäftigung drücken arize und ardize aus: zinxarize kneifen, bedarize mähen, rex'ârize wer- 
fen, reéârize treffen, titärize ernten, ôoadârize sich abtödten, reôârdize treffen; eigenthümlich: 
xöixize schlachten und qöiqize packen; mit Einfügung von anx: xoänkdize krächzen, gebéganxdize 
sich wälzen, börzanxize fliegen, wörtanxize sich hin und her werfen, streiten. 
§ 105. Um eine Veränderung des Zustandes auszudrücken wird das Verbum tize 
werden, angewandt sowohl einfach in Verbindung mit dem Adjectiv und dem Nomen als 
auch im Gerundium mit nachfolgendem Verbum finitum, z. B. tiktize gut werden, ba'ârtize 
erröthen, kôiétize schlecht werden, höitize Hund (Taugenichts) werden, 'adäntize ein Mensch 
werden d. h. ordentlich werden; über den Gebrauch der Gerundia tun und iidal s. § 170, 4 
und 171. 
§ 106. Factitiva (V. § 96) werden durch Anfügung des Verbums habize mit wandel- 
barem Inlaut und Abwerfung des anlautenden h gebildet: fezabize geben machen von féze 
geben, öezabize stehen machen, ansiedeln, bitizabize gerade machen. 
§ 107. Es giebt keine besondere Reflexivform, sondern es werden nur die Personal- 
pronomina mit Anfügung von go zum Ausdruck des Reflexivverhältnisses angewandt; (§81). 
§ 1 08. Ebensowenig hat das Awarische eine besondere Form für Verba reciproca, es wird 
nur das Distributivzahlwort dödo (§98) angewendet, um die Gegenseitigkeit auszudrücken. 
§ 109. Die Bezeichnung des Geschlechts und der Zahl findet im Awarischen (auf 
Grundlage des V. § 42 Gesagten) sowohl im An- als Inlaute statt; bei den Participien auch 
noch im Auslaut; z. B. wügo, jigo, bügo PI. riigo, wükuna, jikuna, biikuna; hawiila, hajiila, habula 
PL harüla Praesens von hawize, hajize, habize, harize machen; waqizawize, jaqizajize, baqizabize PI. 
raqizarize hungern machen; wügeu, jigei, biigeb PL rùgel seiend; wükarau, jikarai, bükarab PI. rü- 
karal gewesen; hawùleu, hajülei, habùleb PL harülel gemacht werdend, hawùrau, hajùrai, habùrab 
PL harüral gemacht. 
§ 1 10. Aussageweisen giebt es folgende : der Indicativ, der Conditionalis der wirkli- 
chen und der vorausgesetzten Bedingung (V. § 103), der Consecutiv, der Optativ (V. § 106) 
und der Imperativ, sowohl der unmittelbare als der entferntere. 
§ III. Obwohl wir oben schon die Hauptformen des awarischen Verbums angegeben 
haben, müssen wir bemerken, dass für die einzelnen Zeiten nicht nur eine bestimmte und 
unbestimmte Form besteht, sondern auch noch in Betracht kommt, ob der Erzählende mit 
Bewusstsein Zeuge der Handlung gewesen ist oder dieselbe nur mittelbar kennt, dass fer- 
ner der Beginn oder Angriff einer Handlung, die Wiederholung, die Dauer, ferner die 
Absicht, das Sollen, die Erlaubniss ihren besonderen Ausdruck haben, zu welchem Behuf 
die Formen des Hülfszeitworts wùxine sein in Anwendung kommen. 
§ 112. Aus den Paradigmen und den weiter unter folgenden Belegstellen ersieht man 
den ganzen Reichthum an Verbalformen, er wiederholt sich in den Participien und in den 
Gerundien, unter denen auch die blossen Genitive der Participien als Causalform aufge- 
