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A. Schiefner, 
mun hàniu wukindaldâ àrai dôi rosâse? sollte sie verheirathet worden sein, als du hier warst? 
haniu wukajanda dos abuna? gollte er gesagt haben: «Sei hier?» 
§ 181. Eine besondere Art Frage ist es, wenn derjenige, dem etwas erzählt wird, einen 
Theil des Gehörten fragend wiederholt, in welchem Fall die Partikel ja angehängt wird, z. B. 
ebél lintun jigo dur — üntun jigoja? deine Mutter ist krank — ist (sie) krank? ebél ùnlun 
jigo dur — ebélja ? deine Mutter ist krank — die Mutter? ebél ùntun héé о dur — ünlun hé6 oja? 
deine Mutter ist nicht krank — nicht krank? döu xun wügo son — xun wügoja? er ist gestern 
gestorben — ist gestorben? mun asköu wiikago б'оап wùgo döu — dun asköu wükagoja? als du 
dabei warst, ist er erschlagen — als ich dabei war? 'arac; bügeu wügo hàniu — \гаа bügeuja? 
einer, bei dem Geld ist, ist hier — einer, bei dem Geld ist? mun wügoni liinqula döu — dun 
vviigonija? wenn du da bist, fürchtet er sich — wenn ich da bin? hänlu wuka mun — hàniu 
wüka mun — hàniu wùkaja? bleib (sei) du hier — hier bleiben? wäsasdasa razi wùkagi mun — 
razi wükagija? mit dem Sohne mögest du zufrieden sein — möge ich zufrieden sein? wac wu- 
gewiè hàniu — wugewiâja? ist der Bruder hier? — ob er ist? jac jikanadà hànii? — jil<^ana- 
dàja? ist die Schwester hier gewesen? — ob sie gewesen? 
§ 182. Die verschiedene Weise der Antwort erhellt aus folgenden Beispielen: 
roqöu wugewi§ mun? wugo bist du zu Hause? ich bin es; bihulîâ düda Kiné? bihula, bihulàro 
siehst du den Vogel? ich sehe ihn, ich sehe ihn nicht; xunzaxajià mun? guro bist du aus 
Chunsak? nein; fijau éijià döu? gùro ist er ein guter Mensch? nein; bugîè dux 'aràô? héé о hast 
du Geld (ist bei dir Geld)? nein. 
§ 183. Beispiele für den Gebrauch des enklitischen gi: 
wükinegi wükina dun dowà, habizegi habila ich werde sowohl dort sein, als auch thun; wii- 
gizegi wùgo döu roqöu, wi'igonigi noiöxe waé'inàro er ist nicht zu Hause und wenn er es auch ist, 
wird er nicht zu euch kommen; wükunagl wùgo döu ijàda, neiéca tànani er ist bereit bei den 
Schaafen zu sein, wenn wir ihn lassen; Avüklnegi wùkana döu hàniu, inegi ;mà er war hier und 
ist fortgegangen; roqöu wùgeugi wàce bringe auch den im Hause Befindlichen her; roqöugi 
wùgeu wàée den auch im Hause Befindlichen bringe her; noiöx wùkuneugi wügo hàniu auch der 
bei euch Befindhche ist hier; nozöxgi wùkuneu wùgo hàniu der auch bei euch Befindliche ist 
hier; qadifun wùkuna wùgeugi àKe auch denjenigen, der im Begriff ist Kadi zu werden, rufe; 
'ijàda wùkinexineugi wùgo hàniu auch der bei den Schaafen zu sein Beabsichtigende ist hier; 
bot wùkaraugi wùgo hàniu auch der im Heere Gewesene ist hier; netéx wùkuneu wùkaraugi wùgo 
hàniu auch derjenige, der bei uns zu sein pflegte, ist hier; dun dowà wùkagogi àbiô'o dos auch 
als ich dort war, sagte er (es) nicht; dun t'ik wùkunagogi èai wàguleu mun? weshalb schiltst du 
mich, auch wenn ich gut bin? dowà wùkungi paidà bàxinô'o dije wenn ich dort war, ist mir 
nicht Nutzen erwachsen; dun fik wùkuna wùkagogi àai wàguleu mun? weshalb schiltst du, ob- 
schon ich im Begriff bin, gut zu sein; wùkuxegi héé'o döu, héé'onigi koià göro es ist nicht wie 
er war und obschon er es nicht ist, ist es nicht schlimm; dun dowà wùkindalgi ràjiné'o dol auch 
als ich dort war, kamen sie nicht; wùgonigi koarié'o dije döu, héô'onigi koarié'o sowohl wenn er da 
ist, brauche ich ihn nicht, als auch wenn er nicht da ist; döu hàniu wùkuneuanigi batàti buU- 
