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On peut voir dans Hérodote quelle étoît îa ma- 
gnificence du toupie, de Vulcain à Memphis , que 
tant de rois eurent bien de la peine à achever ; 
c'étoit une grande gloire , fi dans un long règne un 
prince avoit pu en conftruire un portique. On con- 
noît la del'cripîkm du temple de Jupiter olympien par 
Paufanias. Le temple de Delphes étoit auffi fameux 
par fes oracles que par les préfens immenfes dont il 
croit rempli. Le temple d'Ephefe , qu'un infenlé brûla 
pour acquérir l'immortalité , paffoit pour un chef- 
d'œuvre de l'art : on le rebâtit encore plus fuper- 
bement. Lès temples de Minerve à Athènes & à Sais 
ne font pas moins célèbres. Le temple de Jupiter ca- 
pitolin à Rome, incendié tant de fois , épuifa la pro- 
digalité de Domitien pour le rebâtir. Le corps du 
panthéon lubrifie toujours dans fon entier fous le 
nom de Véglifi de tous Usfaints, auxquels il eft con- 
facré, comme il l' étoit dans le paganilme , à tous les 
dieux. Le temple de la Paix failoit, au rapport de 
Pline, un des plus beaux ornemens de Rome. Enfin , 
rien n'étoit plus étonnant dans le paganifme que le 
temple de Belus , compof é de fept étages , dont le plus 
élevé renfermoit la ftatue de ce dieu, il y a beaucoup" 
d'autres temples moins célèbres, dont nous tracerons 
l'hiftoire avec quelque foin , parce qu'elle eft très- 
intéreffante. Les Antiquaires ont fait delfiner le plan 
<ie quelques-uns de ces fameux édifices, fur -tout 
le P. Montfaucon , qu'on peut confulter dans fon 
antiq. expliq. tom. IL pag, 5 4. & fuiv. 
Le refped que l'on avoit pour les temples répon- 
doit à leur beauté ; ils étoient , comme je l'ai dit , un 
lieu d'afyle pour les coupables & pour les débiteurs; 
on n'ofoit y cracher ; 6c dans les calamités publi- 
ques , les femmes venoient fe profterner dans le 
fancluaire , pour en balayer le pavé avec leurs che- 
veux. Rarement les conquérans ofoient en enlever 
les richeffes; car la politique & la religion contri- 
buoient également à rendre ces monumens facrés 
6c inviolables. 
L'intérieur de tous ces temples étoit communément 
décoré deftatues de dieux & de ftatues de grands hom- 
mes, de tableaux, de dorures, d'armes prifes fur les en- 
nemis, de trépiés, de boucliers votifs, & d'autres ri- 
chelTes de ce genre. Outre ces fortes d'ornemens, on 
paroit les temples , dans les jours de folemnité , des 
décorations les plus brillantes , 6c de toutes fortes 
de ferions de fleurs. 
De plus, comme ces temples étoient deflinés au 
culte des dieux , on avoit égard dans leur ftru£ture , 
à la nature 6c aux fondions qui leur étoient attri- 
bués. Ainfi , fuivant Vitruve , les temples de Jupiter 
foudroyant, du Ciel } du Soleil, de la Lune, 6c du 
dieu Fidius, dévoient être découverts. On obfer- 
voit cette même convenance dans les ordres d'archi- 
teélure. Les temples de Minerve, de Mars & d'Her- 
cule dévoient être d'ordre dorique, dont la majeflé 
convenoit à la vertu robufte de ces divinités. On 
employoit pour ceux de Vénus , de Flore, de Pro- 
ferpine, 6c des nymphes des eaux, l'ordre corin- 
thien , l'agrément des feuillages , des fleurs 6c des 
volutes dont il eft égayé , lympathifant avec la 
beauté tendre 6c délicate de ces déeiïes. L'ordre 
ionique qui tenoit le milieu entre la févérité du do- 
rique 6c la délicatelTe du corinthien , étoit mis en 
œuvre dans ceux de Junon , de Diane , 6c de Bac- 
chus , en qui l'on imaginoit un jufte mélange d'agré- 
ment 61 de majeflé, L'ouvrage nitrique étoit con- 
facré aux grottes des dieux champêtres. Enfin , 
tous les ornemens d'architecture que l'on voyoit 
dans les temples , faifoient aufli-tôt connoître la divi- 
nité qui y préfidoit. 
Au relie, ce ne fut pas aux dieux feuls que l'on 
bâtit des temples, les Grecs , les Afiatiques , 6c les Sy- 
riens en çonfacrçrent à leurs bienfaiteurs ou à leurs 
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ï maîtres. Les lois romaines laifToient même la liberté 
aux proconfuls de recevoir des honneurs pareils | 
cet ufage même étoit établi dès le tems de la répu- 
blique , comme Suétone le remarque , & comme 
il leroit aifé de le prouver par un grand nombre 
d'exemples. (£>. /.) 
Temples des Egyptiens. (Antiq. Egypt. ) Voici 
la forme des temples d'Egypte fuivant Strabon, 
A l'entrée du temple , dit-il , eft une cour pavée de 
la largeur d'un arpent , & de la longueur de trois , de 
quatre ou même davantage. Ce lieu s'appelle dromos 
en grec , mot qui veut dire la cour fi. 
Le long de cet efpace, des deux côtés de la lar- 
geur, font pofés des fphinx de pierre à vingt cou- 
dées, 6c même plus de diftance l'un de l'autre, de 
forte qu'il y en a un rang à droite , 6c un rang à 
gauche. Après les fphinx eft un grand veftibufe; 
plus avant il y en a un fécond, puis un troifieme : 
mais ni le nombre des veftibules , ni celui des fphinx 
n'eft fixé ; il y en a plus ou moins , à proportion de 
la longeur & de la largeur des dromes. 
, Après le veftibule eft le temple qui a un grand par- 
vis , mais le temple même eft petit: il n'y a aucune 
figure, ou s'il y en a , ce n'eft point celle d'un hom- 
me, mais de quelque bête. Des deux côtés du pars 
vis s'étendent les aîles , ce font des murs auffi hauts 
que le temple. D'abord leur diftance eft un peu plus 
grande que toute la largeur du temple ; enfuite eîlee 
le rapprochent l'une de l'autre jufqu'à cinquante 
ou foixante coudées. Ces murailles font pleines ds 
grandes figures fculptées pareilles aux ouvrages de- 
Tofcansou des anciens Grecs. Il y a aufti un bâti- 
ment facré foutenu fur un grand nombre de colom- 
nes, comme à Memphis, d'une fabrique dans le coût 
barbare ; car outre que les colomnes font grandes 6t 
en grand nombre & difpofées en plufieurs rangs, il 
n'y a ni peinture ni grâce ; c'eft plutôt un amas de 
pierres qui a coûté inutilement beaucoup de tra- 
vail. 
• Les Egyptiens avoient des temples monolythes 
ou faits d'un feul morceau de marbre fouillé dans des 
carrières éloignées, & qu'on avoit amenées par des 
machines, que nous ne pouvons conftruire aujour* 
d'hui , tous favans que nous croyons être dans la 
méchanique. 
Rien de plus fuperbe que leurs temples , dît Clé- 
ment d'Aléxandrie, (Pœdag. lib. III. cap. 2. p. 216'.) 
rien de plus grave que leurs iacrifîcateurs ; mais 
quand on entre dans le fancluaire, 6c que Je prêtre 
levant le voile, offre aux yeux la divinité, il fait 
éclater de rire les fpectaîeurs à l'âfpeâ de l'objet 
de fon adoration; on voit un chat, un crocodile, 
un ferpent étranger qui fe roule fur des tapis de 
pourpre. C'eft la-deiTus que faint Clément compare 
ces dieux égyptiens dans leurs temples aux femmes 
qui fe parent de richesliabits ; l'extérieur de ces fem- 
mes , continue-t-il , eft magnifique, mais l'intérieur 
en eft méprifable. 
Ce que Clément d'Aléxandrie avance de îa magni- 
ficence des temples de l'Egypte , eft confirmé par les 
hiftoriens prophanes. Hérodote , Lucien & autres, 
n'en parlent pas autrement : ils témoignent tous que 
l'Egypte avoit un grand nombre de temples plus ri- 
ches , & plus fplendides les uns que les autres. Tels 
étoient ceux d'Ifis & d'Qfiris en général ; tels étoient 
en particulier ceux de Jupiter à Diofpolis, 6c à Her- 
munthis, celui de Vulcain à Memphis, & celui de 
Minerve à Sais. Nous parlerons de ces deux der- 
niers à leur rang. (Z>. /) 
Temples des Grecs. (Jntiq. Greq.) Les Grecs 
avoient un fi grand nombre de temples , de chapetieg 
& d'autels , qu'on en trouvoit à chaque pas dans les 
villes, dans les bourgades 6c dans les campagnes» 
