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Septime Sévère fît encore dans la fuite des répa- 
rations confidérables à ce beau monument de la piété 
des anciens ; mais le temple eft toujours demeuré tel 
qu'il étoit au tems de Pline , avec la feule différence 
qu'il a été dépouillé de fes ftatues , & de cette gran- 
de quantité d'ornemens de bronze dont il étoit enri- 
chi. On ne voit pas même où pouvoient être placées 
Ips caryatides dont Pline fait mention ; on a foup- 
(C/Jnné qu'elles avoient occupé l'attique oui re<me 
au-deffus des colonnes, dans l'intérieur de l'édifice. 
On ignore le tems auquel elles ont été fupprimées , 
& on n'eft pas plus inftruit du motif de leur destruc- 
tion. Il y a cependant apparence qu'on eft venu à 
cette extrémité lorfque le temple a été converti en 
églife , il a fallu en ôter les ftatues des divinités ; & 
les caryatides furent mifes apparemment au rang 
des ftatues, par des gens qui ne favoient pas que les 
caryatides étoient un ordre d'architetlure, &: n'a- 
voient aucun rapport avec le culte religieux. 
Les plaques de bronze dorées qui couvraient 
toute la voûte , furent enlevées par l'empereur Conf- 
iance III. Le pape Urbain VIII. fe fervit des poutres 
du même métal pour faire le baldaquin de S.Pierre 
& les groffes pièces d'artillerie qui font au château 
Saint-Ange ; en un mot, toutes les chofes précieufes 
dont ce temple étoit rempli ont été diffipées. Les fta- 
tues des dieux, qui étoient dans les niches ou'on 
voit encore dans l'intérieur de temple , ont été ou 
pillées ou enfouies; & il n'y a pas bien long -tems 
encore, qu'en creufant près de cet édifice, on trouva 
un lion de Bafalte, qui eft un beau marbre d'Egvte, 
& puis un autre, qui fervirent à orner la fontaine 
de Sixte V. fans parler d'un grand vafe de porphire , 
qu'on plaça près du portique. (Z>. /. ) 
Temple d'Eleusis , (Antiq. grecq.) un des plus 
célèbres du monde , élevé en l'honneur de Cerès & 
de Proferpine. Hetinus le fît d'ordre dorique , & 
d'une fi vafte étendue , qu'il étoit capable de conte- 
nir trente mille perfonnes; car il s'en trouvoitdu- 
moins autant, & fouvent plus , à la célébration des 
myfteres de ces deux déeffes ; c'eft un fait que cer- 
tifient Hérodote , /. VIII. ch. Ixv. & Strabon , /. IX. 
pag.^65. Vitruve obferve que ce temple^étoit d'a- 
bord fans colonnes au -dehors , pour laiffer plus de 
place & de liberté aux cérémonies religieufes qui fe 
pratiquoient dans les facrifîces éléufiniens ; mais Phi- 
îon dans la fuite y ajouta un portique magnifique. 
, Temple d'Éphèse, (Antiq. grecq.) Voye? 
ÉPHÈSE , temple d\ 
Le premier temple d'Ephefe, qui fut brûlé par Ero- 
ftrate , paflbit pour une des fept merveilles du mon- 
de : on avoit employé 220 ans à l'élever. Les richef- 
fes de ce temple dévoient être immenfes , puifque 
tant de rois avoient contribué à l'embellir , &c qu'il 
n'y avoit rien de plus fameux en Afie que cet édifice. 
Le fécond temple d'Ephèfe fut eonftruit par Cheiro- 
mocrate , le même qui bâtit la ville d'Alexandrie, & 
qui du mont Athos vouloit faire une ftatue d'Alexan- 
dre. Ce dernier temple, que Strabon avoit vû, n'étoit 
ni moins beau, ni moins riche, ni moins orné que le 
premier. Xénophon parle d'une ftatue d'or maffif qui 
y étoit. Strabon affure auffi que les Ephéfiens , par 
reconnoiffance^y avoient placé une ftatue d'or en 
l'honneur d'Artémidore. Le concours de monde qui 
fe rendoit à Ephèfe pour voir ce temple, étoit infini. 
Ce que raconte faint Paul, Acl. de la fédition 
tramée par les orfèvres d'Ephèfe , qui gagnoient leur 
vie à feire de petites ftatues d'argent de Diane , eft 
bien propre à nous prouver la célébrité du culte de 
cette déefle. 
t Vitruve obferve que le temple dont nous parlons 
etoit d'ordre ionique & diptérique, c'eft. à-dire qu'il 
regnoit tout-à-l'entour deux rangs de colonnes , en 
forme d'un double portique; il avoit 71 toifes de lon- 
gueur, fur plus de 36 de largeur, & Ton y comptoît 
1 27 colonnes de 60 pies de haut. 
^ Ce temple étoit un afyle des plus célèbres, qui 
s'étendoit à 1 2 5 piés aux environs. Mithridate l'avoit 
borné à l'efpace d'un trait de flèche. N4arc Antoine 
doubla cette étendue ; mais Tibère pour éviter les 
abus qui fe commettoient à l'occafion de ces fortes 
de droits , abolit cet afyle : aujourd'hui on ne trouve 
plus, d'un fi fuperbe édifice, que quelques ruines , 
dont on peut voir la relation dans le voyage de Spon' 
( D. J. ) & L * 
Temples d'Esculape , (Antiq. greq. & rom.) ce 
dieu de la fanté fut premièrement honoré à Epidau- 
re, ville d'Efclavonie , 011 il avoit un temple magni- 
fique & une ftatue d'or & d'ivoire d'une grandeur ex- 
traordinaire , fculptée par Trafimede de l'île de Pa- 
ros. Le dieu étoit repréfenté afïïs fur un trône , te- 
nant d'une main un bâton , & s'appuyant de l'autre 
fur la tête d'un dragon, avec un chien à fes piés. Pau- 
fanias dit que ce chien étoit mis aux piés d'Efculape 
parce qu'un chien l'avoit gardé lorfqu'il fut expofé \ 
on pourrait auffi penfer , dit M. le Clerc , que ce 
chien étoit l'emblème de l'attachement , du zèle , & 
des autres qualités néceffaires à un médecin dans fa 
profefïion. 
^ Les Romains élevèrent un temple à Efcuîape dans 
l'île du Tibre. L'occafion en fut extraordinaire au 
récit d'Auréiius Viclor. 
Rome & le territoire qui l'environnoit , étoient ra- 
vagés par la pefte. Dans cette défolation , on envoya 
dix ambafTadeurs à Epidaure avec Q. Ogulnius à leur 
tête, pour inviter Efcuîape à venir au fecours des 
Romains. Les ambafTadeurs étant arrivés à Epidaure 
comme ils s'occupoient à admirer la ftatue extraordi- 
naire d'Efculape , un grand ferpent fortit de deffous 
ion autel , & traverfant le temple , il alla dans le vaif- 
feau des Romains , & entra dans la chambre d'Ogul- 
mus. Les ambafTadeurs comblés de joie à ce pré&e 
mirent à la voile , & arrivèrent heureufèment à An- 
tium , 011 les tempêtes qui s'élevèrent alors , les re- 
tinrent pendant quelques jours. Le ferpent prit ce 
tems pour fortir du vaifleau ; & il alla fe cacher dans 
un temple fïtué dans le voifinage , qui étoit dédié à 
Efcuîape. Le calme étant revenu fur la mer , le fer- 
pent rentra dans le vaifleau , & s'avança fur le rivage 
où on lui bâtit un temple , & l a pefte cefTa. & 
Pline dit qu'on bâtit un temple d'Efculape en cet 
endroitpar une efpece de mépris pour l'art qu'il avoit 
inventé , comme fi les Romains avoient envoyé à 
Epidaure une ambaffade folemnelle, à deffein d'inju- 
rier le dieu dont ils avoient alors befoin. 
Plutarque a rendu une meilleure raifon au jugement 
de M. le Clerc, du choix qu'on faifoit de certains 
lieux , pour y bâtir les temples d'Efculape. Il a penfé 
que celui des Romains , & prefque tous ceux de la 
Grèce , avoient été fitués fur des lieux hauts & dé- 
couverts , afin que les malades qui s'y rendoient 
enflent l'avantage d'être en bon air. f 
Il n'y a pas de doute que ce ne fût à l'imitation des 
Grecs , que les Romains placèrent le temple d'Efcu- 
lape hors de Rome ; & l'on pourrait apporter une ex- 
cellente raifon de la préférence que les Grecs don- 
nèrent à cette fituation : ils avoient éloigné le temple 
d'Efculape des villes, de peur que la corruption 
occafionnée par la foule des malades qui s'adref- 
foient aux prêtres de ce dieu pour être cméris } ne 
pafsât dans les lieux qu'ils habitoient , files amples 
en avoient été voifms , ou qu'ils n'eufîent refpiré un 
air empefté par la même caufe , s'ils avoient été éle- 
vés dans les villes. (D. J.) 
Temple de la Félicité , {Antiq. rom.) umplum 
Fehcitatis. Les Romains dreflerent un temple & un 
autel à cette déeffe, & firent faire fa ftatue par Ar- 
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