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chéfilas ftatuaire ; elle avoit coûté à Lucullus foixante I 
grands fefterces , c'eit-à-dire environ 6000 francs. 
(D.J.) 
TEMPLE DE LA Foi , (Antiq. rom.) le temple de la 
Foi , bâti fur le mont Capitolin , & dans lequel le fé~ 
nat s'affembloit quelquefois , n'étoit pas éloigné du 
temple d'Apollon. Numa Pompilius avoit placé la Fi- 
délité parmi les dieux, dans l'objet d'engager chaque 
citoyen , par l'appréhenfîon de cette divinité , à gar- 
der la foi dans les contrats , ce qui efl confirmé par 
Cicéron , liv. III. des Off. &i par Pline , /. XXXV, 
<ch. x. 
Temple de la Fortune , (Antiq. greq. & rom,) 
jamais divinité n'eut plus de temple , & lous plus de 
noms difFérens, Les Romains furtoutfe diftinguerent 
en ce genre dans la vue de fe la rendre favorable. 
Servius Tullius lui éleva le premier temple dans le Fo- 
rum , mais il fut incendié. 
Cette déefTe avoit un célèbre temple à Antium fur 
le bord de la mer ; on l'appelloit le temple des Fortu- 
nes antiatines. Mais le temple de la Fortune le plus re- 
nommé dans l'antiquité , efl celui que Sylla lui fit 
à Prénefte ; le pavé de ce temple étoit de marquete- 
rie. L'on voyoit dans ce même temple une figure 
équeftre de la déefTe toute dorée, & c'eft anurement 
fon appanage. Celui que lui fit bâtir Q. Catulus , 
étoit dédié à la Fortune du jour, Fortunée hujufce 
diei , & cette idée ef) ingénieufe. 
Si celui que lui confacra Néron n'étoit pas le plus 
magnifique , il é'toit du-moins le plus fingulier , & 
le plus' brillant par la matière qui y fut employée. Il 
fut entièrement confrruit d'une forte de pierre trou- 
vée en Cappadoce , & que Pline nomme phingias , 
laquelle à une blancheur ébiouiffante , joignoit la du- 
reté du marbre ; enforte , dit-on , que les portes fer- 
mées on y voyoit clair. Ce temple fe trouva dans la 
fuite renfermé dans l'enceinte de la rnaifon d'or de 
cet empereur. 
Cette déefTe en avoit un dans la rue neuve , fous 
le titre de la Fortune aux mamelles , qu'on repréfen- 
toit à-peu-près comme la Diane d'Ephèfe , & com- 
me îfis , dont elle a la coëiTure fur quelques figures 
que le tems nous a confervées. 
Domitien en fit conflruire un autre à la Fortuné 
de retour , Fortunœ reduci , expreffion qui fe trouve 
fouvent fur des médailles , '6c celle de Fortuna re- 
dux. 
Le baron Herbert de Cherburi , auteur d'un favant 
traité fur la religion des gcntils,prétend que les Orien- 
taux ni les Grecs n'avoient jamais rendu aucun 
culte à la Fortune ; & que les Romains étoient les 
feuls quil'eurTent adorée. Mais ignoroit-il que les ha- 
bkans d'Antioche avoient dans leur ville un temple 
magnifique de cette divinité ; que ceux de Smyrne 
lui avoient confacré la belle flatue que Bubalus en 
avoit fait ; & qu'enfin , au rapport de Paufanias , la 
Grèce étoit remplie de temples , de chapelles , de tra- 
înes , de bas-reliefs & de médailles de cette même 
déefTe. (D. /.) 
Temple des Furies , (Antiq. greq. & rom.) ces 
déefTes redoutables avoient dans plufieurs endroits de 
la Grèce des autels &C des temples , fur lefquels , dit 
Euripide , prefque perfonne n'ofoit jetter les yeux. 
Le temple qu'elles avoient en Achaïe , dans la ville de 
Ceryme,paiToit par un lieu fatal à ceux qui y entroient 
étant coupables de quelque crime. Orefte leur fit bâ- 
tir trois temples célèbres , un auprès de l'Aréopage , 
& les deux autres en Arcadie. Tous leurs temples 
étoient un afyle affuré pour ceux qui s'y retiroient. 
La déefTe Furine que Cicéron croit avoir été la mê- 
me que les Furies , avoir un temple à Rome dans la 
quatorzième région. (D. J.) 
Temples des Grâces , (Antiq. greq. & rom.) des 
divinités fi aimables n'ont manqué ni de temples , ni 
d'autels. Ethéoçle, roi d'Orchomene , fut, dît-on, 
le premier qui leur en éleva dans fa capitale , & qui 
régla ce qui concernoit leur culte. Près du temple qu'il 
fit bâtir en l'honneur des Grâces , on voyoit une fon- 
taine que fon eau pure & falutaire rendoit célèbre 
par tout le monde. A quelques pas de-là couloit le 
fleuve Céphife, qui par la beauté de fon canal & de 
fes bords , ne contribuoit pas peu à embellir un Û 
charmant féjour. L'opinion commune étoit que les 
Grâces s'y plaifoient plus qu'en aucun autre lieu de 
la terre. De-là vient que les anciens poètes les ap- 
pellent ordinairement déeffes de Céphife , & déeffes 
d'Orchomene. 
Cependant toute la Grèce ne convenoitpas qu'E- 
théocle eût été le premier à leur rendre le» honneurs 
divins. Les Lacédémoniens en attribuoient la gloire 
à Lacédémon leur quatrième roi. Ils prétendoient 
qu'il avoit bâti un temple aux Grâces dans le terri* 
toire de Sparte , tk. fur les bords du fleuve Tiafe , &£ 
que ce temple étoit fans contredit le plus ancien de 
tous ceux où elles recevoient des offrandes. 
Quoi qu'il en foit , elles avoient encore d'autres 
temples à Elis , à Delphes, à Pergé , à Perinthe , à 
Byzance , tk. en plufieurs autres endroits de la Grèce 
&: de la Thrace. Dans l'île de Paros une des Cycla- 
des, elles avoient un temple , & un prêtre à vie. 
Non-feulement elles avoient des temples particu- 
liers , elles en avoient auffi de communs avec d'au* 
très divinités. Les temples confacrés à l'Amour tte. à 
Vénus , l'étoient aufli ordinairement aux Grâces. 
AfTez fouvent elles avoient place dans ceux de Mer- 
cure , pour nous apprendre que le dieu de l'éloquent 
ce ne pouvoit fe paffer de leur fecours. Mais fur- 
tout les Mufes & les Grâces n'avoient d'ordinaire 
qu'un même temple , à caufe de l'Union intime qui 
étoit entre ces deux fortes de divinités. Pindare in- 
voque les Grâces prefqu'aufTi fouvent que les Mufes, . 
il confond leurs jurifdictions ; & par une de ces ex- 
prefîions heureufes qui lui font familières, il appelle 
lapoéfie le délicieux jardin des grâces. 
Il feroit trop long de parler des autels qui leur fu- 
rent confacrés , Paufanias vous en iniiruira ; je dirai 
feulement qu'aucune divinité n'en méritoit davanta- 
ga , puifqu'une de leurs prérogatives étoit de préfi- 
der à la reconnoiffance. On fait que Démofthenes 
rapporte dans fa harangue pour la couronne , que les 
Athéniens ayant fecouru les habitans de la Cherion* 
nèfe dans un befoin prefTant , ceux-ci pour éternifer 
le fouvenir d'un tel bienfait , élevèrent un autel avec 
cette infeription , x cl P nc ' ; : auu ^ confacré à celle 
des Grâces qui préfide a la reconnoiffance. (D.J.) 
Temples d'Hercule , ( Antiq. phinic. greq. & 
rom.)ie culte d'Hercule fut porté en Grèce, àR.ome, 
dans les Gaules , en Efpagne , & s'étendit , félon 
Pline , jufque dans la Taprobane , île entre l'Inde ôc 
le Gange. 
Son temple de Tyr étoit célèbre ; Hérodote qui y 
fut attiré par curiofité , nous dit qu'il trouva ce tem* 
pie orné de magnifiques préfens & qu'il y avoit deux 
flatues de ce dieu , une d'or , & l'autre d'une pierre 
précieufe qui jettoit pendant la nuit un grand éclat; 
qu'il avoit demandé aux prêtres fi ce temple étoit. an- 
cien , èc qu'ils lui avoient répondu qu'il l'étoit au- 
tant que la ville , qui avoit été bâtie depuis deux 
mille trois cens ans ; époque plus ancienne que les 
Grecs. 
Il ajoute qu*U y avoit dans la même ville un autre 
temple dédié à Hercule Thafuis , & que s^'étant tranf- 
porté à Thafe , il y avoit vu un temple bâti en l'hon- 
neur de ce dieu par ceux qui enlevèrent Europe, évé- 
nement qui précède de cinq générations la naifiance 
de l'Hercule grec : d'où il conclut qu'Hercule eft une 
ancienne divinité ? & que les Grecs font bien d'en 
honores. 
