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C'eft chez les Romains principalement que Mars 
étoit honoré , car ils le regardoient comme le pro- 
tecteur de leur empire. Augufte lui bâtit deux tem- 
ples célèbres , l'un fur le capitole , d'après le modèle 
de Jupiter Férétrius , & à l'occafion des étendards 
rapportés par les Parthes. Il éleva l'autre dans fon 
forum , &c le dédia à Mars vengeur , Marti ultori , en 
mémoire de la bataille de Philippes , félon le témoi- 
gnage d'Ovide : 
T emplz feres , & me victore vocaberis ultor ; 
Voverat , & fufo lestus ab hojic redit, 
Dion , liv. L. de fon hiftoire , ajoute qu'on dépofa 
dans ce temple les enfeignes enlevées aux défenfeurs 
de la liberté romaine , & le fénat ordonna que le 
char fur lequel Céfar avoit triomphé , feroit mis dans 
le temple de Mars , pour conferver la mémoire des 
victoires de l'empereur. Ce temple de Mars étoit fou- 
tenu de cent colonnes. On prétend que c'eft fur fes 
ruines qu'on a bâti dans Rome moderne l'églife de 
Sainte Marie des Palmes. 
Il y avoit encore dans l'ancienne Rome un autre 
temple de Mars hors de la ville tk. fur la voie Appien- 
ne , où le fénat s'affembla quelquefois. La remarque 
de Vitruve eft en général vraie ; il dit qu'ordinaire- 
ment les temples de Mars étoient hors des murs , afin 
de fervir de rempart aux villes contre les périls de la 
guerre ; cependant outre qu'Augufte s'écarta de cette 
règle , nousfavons du même Vitruve , qu'à Halicar- 
naffe le temple de Mars étoit fitué au milieu de la for- 
tereffe ; mais ce qu'on obferva plus régulièrement , 
fut l'ordre dorique dans les temples de ce dieu. (Z). /.) 
Temples ce Mercure, (Antiq. grecq. & rom. ) 
ce dieu femble avoir été inventé pour le bien des 
hommes , fi toutes les louanges que lui donne Ho- 
race dans une de fes odes {ode x. L /.) font vraies. 
Quoi qu'il en foit , les Grecs &les Romains eurent 
Mercure en vénération, & lui drefTerent dans les 
carrefours & fur les grands chemins ces ftatues nom- 
. mées kermès. Il y avoit plufieurs temples en différen- 
tes villes de la Grèce , dont quelques-uns cepen- 
dant étoient déjà en ruine du tems de Paufanias ; 
mais ce dieu étoit particulièrement honoré à Cyl- 
lene en Eiide , où il avoit un temple célèbre , &C 
à Tanagre où il en avoit deux. Il eut en Achaïe 
lin temple & un oracle qu'on confulta long-tems. 
Mercure avoit encore à Rome dans le grand cirque 
Vin fort beau temple qui lui fut dédié l'an 675 delà 
fondation de cette ville. Enfin , fi nous en croyons 
Tacite, les Germains l'adoroient comme le fouve- 
rain des dieux, & lui immoloient des victimes humai- 
nes : Deotum maximum Mercurium colunt^ cui humanis 
quoque hopiis litare fas habent. (Z?. 7.) 
Temples de Minerve; ( Antiq. grecq. & rom,} 
le culte de Minerve apporté d'Egypte dans la Grè- 
ce, paffa dans la Samothrace, & de-là dans l'Ali e 
mineure. Les Rhodiens furent les premiers peuples 
de ces cantons , qui drefTerent des temples à Miner- 
ve , pour leur avoir enfeigné l'art de faire des fta- 
tues coloflales ; mais ayant manqué de feu dans un 
facriflce qu'ils lui faifoient, la fable dit qu'elle fe 
retira de dépit en la ville d'Athènes, où elle fut 
adorée fous le nom de 7r«pSeVe?, c'eft-à-dire , \àdèejfc 
vierge. Les Athéniens lui firent bâtir un temple im- 
mortel , & lui drefTerent une ûatue de la main de 
Phidias , toute d'or & d'ivoire, de 39 piés de haut. 
Nous en avons parlé au mot Statue , & au mot 
Sculpteurs anciens , à l'article de Phidias. 
La déefle , car c'eft ainfi qu'on la nommoit par 
excellence , ne regnoit pas moins fouverainement 
dans la Laconie que dans l'Attique; en effet il n'efl 
pas étonnant que. celle qui préfidoit aux combats, 
f&î fmgulierement honorée par les Lacédémoniens ; 
quffi avoit-elle fept ou huit temples dans Sparte. ; 
mais le plus célèbre (& peut-être de l'ancienne 
Grèce ) , fut commencé par Tyndare , qui en jetta 
les fonclemens ; Caftor & Pollux y travaillèrent après 
lui , & entreprirent d'y employer le prix des dé- 
pouilles qu'ils avoient remportées fur les Aphid- 
néens ; cependant comme leur entreprife étoit ref- 
tée fort imparfaite , les Lacédémoniens long-tems 
après conftruifirent un nouveau temple à Minerve , 
qui étoit tout d'airain, ainfi que la flatue de la déefle, 
& ce n'eft pas le feul temple de l'antiquité qui ait été 
de ce métal. Ce fameux temple porte le nom de Chal- 
ciœcos: on fait que na.Xu.cç fignifie de Vairain,&C otaoç une 
maifon. Thucydide, Polybe, Diodore, Plutarque, Ti- 
te-Live , en un mot , prefque tous les auteurs grecs 
& latins ont parlé du temple Chalciœcos de Sparte , 
mais Paufanias l'a décrit. 
L'artifte, dit-il, dont les Lacédémoniens fe fervi- 
rent , fut Gitiadas, originaire & natif du pays. Au- 
dedans du temple la plupart des travaux d'Hercule 
font gravés fur l'airain, tant les avanlures qu'on 
connoît fous ce nom , que plufieurs autres que ce 
héros a courues volontairement, & dont il efl glo- 
rieufement forti. Là font aufîî gravés les exploits des 
Tyndarides, & fur-tout l'enlèvement des filles de 
Leucippe. Enfuite vous voyez d'un côté Vulcain 
qui dégage fa mere de fes chaînes, d'un autre côté 
Perlée prêt à partir pour aller combattre Médufe en 
Lybie ; des nymphes lui mettent un cafque fur la 
tête & des talonnieres aux piés, afin qu'il puiffe vo- 
ler en cas de befoin. On n'a pas oublié tout ce qui a 
rapport à la naiffance de Minerve, mais ce qui efface 
tous le refte , c'eft un Neptune & une Amphitrite 
qui font d'une beauté merveiileufe. On trouve en- 
fuite la chapelle de Minerve. 
Aux environs du temple il y a deux portiques , 
l'un au midi & l'autre au couchant. Vers le premier 
eft le tombeau de Tyndare ; fur le fécond portique 
on voit deux aigles éployées, qui portent chacune 
une victoire ; c'eft un monument de celles que Ly- 
fandre remporta , l'une près d'Ephèfe fur Antiochus, 
lieutenant d'Alcibiade qui commandoit les galères 
d'Athènes; l'autre fur la flotte athénienne qu'il défit 
entièrement à Aigofpotamos. A l'autel du temple de 
Minerve il y a deux ftatues de Paufanias qui com- 
mandoit l'armée de Lacédémone au combat de Pla- 
tée. A l'aîle gauche du temple d'airain ? il y a une 
chapelle qui eft confacrée aux Mufes, parce que les 
Lacédémoniens marchent à l'ennemi au fon des flû- 
tes & de la lyre. 
Les Spartiates élevèrent un autre temple à Lacédé- 
mone à leur retour de Colchos, en l'honneur de Mi- 
nerve Afia. 
On voyoit encore darjs la rue Alpia le fameux 
temple de Minerve dit Ophthalmitis , Minerve con- 
fervatrice des yeux ; c'eft Lycùrgue lui-même qui 
confacra ce temple à la déefle , en mémoire de ce 
que dans une émeute , ayant eu un œil crevé par 
Alcandre à qui fes lois déplaifoient , il fut fauvé en 
ce lieu là par le peuple , fans le fecours duquel il au- 
roit peut-être perdu l'autre œil, & la vie même. 
L'hiftoire parle beaucoup du temple que Minerve 
avoit à Sunium ; il en refte encore dix-îépt colom- 
nes entières d'un ouvrage tout femblable à celui du 
temple de Théfée à Athènes. On y voit fur un bas- 
relief de marbre de Paros , une femme affife , avec 
un petit enfant , qui, comme elle , levé les bras , 8>c 
paroi t regarder avec effroi un homme nud qui fe 
précipite du haut d'un rocher. 
Minerve eut auffi plufieurs temples à Rome , en- 
tr'autres celui du mont Aventin , dont Ovide fait 
mention dans le liv. VI. de fes Fafles. 
Mais le plus célèbre temple de la déefTe étoit à 
Sais , métropole de la baffe Egypte dans le Nome 
qui en prenoit le nom , Suites Nomos, Hérodote &t 
