IL 32j 
fyârml les Teciofages , îe quartier de Narbonne & îe 
îlouiîillon. 
Les Teciofages étoient célèbres dans les armes , 
2.50 ans avant la nailTance de J. C. Lorfque les Gau- 
lois , dit Tite-Live , jetterent la terreur dans toute 
LAlie , jufque vers le mont Taurus , les plus fameux 
d'entr'eux , qu'on appelloit les Teciofages , pénétrant 
plus avant , s'étendirent jufqu'au fleuve Hâlys , à une 
journée d'Angora, qui eft l'ancienne ville d'Ancyre, 
cil ils s'établirent. Quand Manlius , confùl romain , 
eut défait une partie des Gaulois , au mont Olympe , 
il vint attaquer les Teciofages à Ancyre , dont Pline 
leur attribue la fondation; mais ils n'avoient fait 'que 
rétablir cette ville , puifque long-tems avant leur ve- 
nue en Afie, Alexandre-le-grand y avoit donné au- 
dience aux députés de la Paphlagonie. Il eft furpre- 
ïîant que Strabonqui étoit d'Amafia , n'ait parlé d'An- 
cyre que comme d'un château des Gaulois. Tite-Live 
lui rend plus de juftice , il l'appelle une ville illuflre. 
Nous voyons encore dans l'hiftoire des Teciofages 
en Germanie , aux environs de la forêt Hercynien- 
ne. Céfar dit que ces Teciofages de la Germanie étoient 
Sortis des Volcœ-Teclofages , de la Gaule narbonnoife. 
Rhenanus croit qu'ils habitoient fur la rive droite du 
Necker , tk que l'ancien château de Teck conferve 
encore une partie de leur nom. 
Les Teciofages qui réitèrent dans leur patrie , fu- 
rent toujours confiderés , jufqu'à la prife de Toulou- 
fe , par Servilius Cépion , cent fix ans avant l'ère 
chrétienne. Ils avoient amafTé des îréfors immenfes , 
que ce capitaine romain pilla & emporta ; mais la 
perte l'empêcha, lui & les fiens, d'en profiter. (Z>./.) 
TE CTU M DISPLUFIATUM , ( Archit. rom.) 
un toit en croupe ; il y avoit chez les Romains deux 
fortes de toits , l'un appeilé difpluviatum , lorfque le 
faîtage allant d'un pignon à l'autre , l'eau étoit jettée 
à droite & à gauche ; l'autre toit fe no mm oit teftudi- 
natum , par le moyen duquel l'eau tomboit de quatre 
côtés. Les premiers font encore appelles peciinata. , 
parce que les chevrons qui defeendent du faitage fur 
l'entablement, avoient la forme d'un peigne. (Z>. 7.) 
TÉCUITLES , f. m. pl. ( Hift. mod. )ç r eft ainfi que 
lesMexiquains nommoient ceux qui avoient été re- 
jçus dans une efpece d'ordre de chevalerie , où l'on 
n'étoit admis qu'après un noviciat très-rude & très- 
bizarre. Cet honneur ne s'accordoit pourtant qu'aux 
£ls des principaux feigneurs de l'empire. Le jour de 
la réception, îe récipiendaire accompagné de fes pa- 
rens & des anciens chevaliers fe rendoit au temple ; 
après s'être mis à genoux devant l'autel, un prêtre 
lui perçoit le nez avec un os pointu ou avec un on- 
gle d'aigle ; cette douloureufe cérémonie étoit fuivie 
d'un difeours dans lequel le prêtre ne lui épargnoit 
point les injures ; il finiffoit par lui faire toute forte 
d'outrages, & parle dépouiller de fes habits. Pen- 
dant tout ce tems , les anciens chevaliers faifoient un 
feflin pompeux aux dépens du récipiendaire , auquel 
on affecloit de ne faire aucune attention ; le repas 
étant fini , les prêtres lui apportoient un peu de paille 
pour fe coucher , un manteau pour fe couvrir , de 
la teinture pour fe frotter le corps , & des poinçons 
pour fe percer les oreilles , les bras & les jambes. On 
ne lui laifïbit pour compagnie que trois vieux foldats 
chargés de troubler fans ceffe fon fommeil pendant 
quatre jours , ce qu'ils faifoient en le piquant avec 
des poinçons , auffitôt qu'il paroiffoit s'alToupir. Au 
milieu de la nuit il devoit encenfer les idoles, & leur 
offrir quelques gouttes de fon fang, ce qui étoit fuivi 
de quelques autres cérémonies fuperftitieufes. Les 
plus courageux ne prenoient aucune nourriture pen- 
dant ces quatre jours ; les autres ne mangeoient qu'un 
peu de maïz , & ne buvoient qu'un verre d'eau. Au 
bout de ce tems le récipiendaire prenoit congé des 
prêtres , pour aller renouveller dans les autres tçci- 
T E D i 
pies des exercices moins rudes à la vérité , mais qui 
du roi ent pendant un an ; alors on le renie noit au pre- 
mier temple où on lui donnoit des habits fomptueux; 
le prêtre lui faifoit un grand difeours rempli des élo- 
ges de fon courage ; il lui recommandoit la défenfe 
de la religion & de la patrie , tk. la fête fe terminoit 
par des feftins & des réjouiflances. Les Técuiltes fe 
mettoient de l'or , des perles ou des pierres prétieu- 
fes dans les trous qu'on leur avoit faits au nez , ce 
qui étoit la maraue de leur éminente dignité. 
TECULET , (Géog. mod. ) ville d'Afrique, dans 
la province de Héa, au royaume de Maroc , proche 
de l'embouchure de la Diure , où elle a un petit port. 
Les maifons n'y font que de terre. Long. 8. 3 2. ladt m 
30.43. (D.J.) 
TE DAN IUS, ( Géog. anc. ) fleuve de l'Illyrie ; 
félon Pline , L III. c. xxj. & Ptolomée , /. //. c. xvij* 
Ce fleuve formoit la borne de la Japygie, Son nom 
moderne eft Zamagna. ( D. J. ) 
TEDELEZ, ( Géog. mod. ) ville d'Afrique , ait 
royaume de Tremeçen, fur la côte de la Méditerra- 
née , à dix lieues d'Alger. La côte des environs eft 
extrêmement poifTonneufe. Long. 21.48. latit.3 4.5. 
TE -BEI/M, {. m. ( Hift. des rits eccléfiaft. ) 011 
appelle de ce nom un cantique d'ufage dans l'églife 
catholique. Il eft ainfi nommé , parce qu'il fe dit or- 
dinairement à la fin des matines , les jours qui ne 
font point fimples fériés , ni dimanches de carême &: 
davent; on attribue ce cantique à S.Ambroife ou à 
S. Auguftin. Au commencement du xj. fiecle, on fe 
plaignit dans un concile que les moines chantoient 
le te Deum pendant l'avent & le carême , contre l'u- 
fage de l'églife romaine ; mais ils répondirent qu'ils 
le faifoient fuivant la règle de S. Benoît approuvée 
par S. Grégoire, & on les laiffa dans leur u l'âge. 
Loifel , dans fon dialogue des avocats , tait men- 
tion d'une fameufe caule qui fut plaidée au oarïe- 
ment de Paris par M rs Boulard& Defombres, & que 
l'on nomma la caufe du te Deum laudamus. Voici le 
fait tel qu'il eft raconté par l'auteur. Un chanoine de 
Chartres avoit ordonné par fon teftament qu'on chan- 
tât le te Deum en l'églife au jour & heure de ion en- 
terrement , ce que Tévêque Guillard trouva non- 
feulement nouveau , mais û fcandaleux , qu'il lui re- 
fufa ce qu'il avoit defiré, ajoutant que c'étoit une 
hymne de louange & de réjouifiance non convena- 
ble au fervice des trépaffés. L'avocat du mort foure- 
noit au contraire qu'il n'y avoit riea que de bon ôc 
de pieux dans cette hymne , & pour le prouver, il 
parcourut tous les verfets dont elle eft compofée , 
avec de belles recherches tk interprétations dont il 
les orna ; enfin il juftifia qu'il contenoit même une 
prière formelle pour les morts , en ces mots : te erga 
qucefumus , famulis tuls fubveni , quos pretiofo fangui- 
ne redemifli, Alterna fac cum fancîis tuis in gloriâ nu- 
merari. Bref, la caufe fut fi bien plaidée , que Le tef- 
tament tk le te Deum ordonné par icelui furent con- 
firmés par arrêt qu'on baptifa du nom de te. Deum 
Laudamus. 
Le te Deum fe chante encore extraordinairement 
en pompe tk en cérémonie , pour rendre publique- 
ment grâces à Dieu d'une vicloire remportée par 
terre ou par mer ; C'eft ce qui fit dire à une dame 
d'efprit du dernier fiecle , que le te Deum des rois 
étoit le de profundis des particuliers. Un poète écri-j 
voit dans le même tems à ce fujet : 
Taivu les nations avides de carnage » 
En faire un métier glorieux , 
Et des trijles effets de leur funejle rage , 
Aller pompeufement rendre grâces aux dieux, 
(D J.) 
TE D Il/M , ( G eog. anc. ) ville de l'Arabie défer- 
te ? au yoifinage de la Méfopotamie, près d'Oragan» 
