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chefs de Ton armée allèrent paffer line huit dans ce 
■temple célèbre , pour confuîter la divinité s'il fercit 
avantageux d'y tranfporter Alexandre. Il leur fut ré- 
pondu ènfonge , qu'il valoit mieux ne le point tranf- 
porter, & peu de tems après ce conquérant mourut. 
La réponfe étoit excellente à tout événement. 
{D.J.) 
Temples du Soleil, {Antiquit.) l'affre du jour 
fut la grande divinité des Phéniciens , des Egyptiens, 
des Atlantides , & pour le dire en un mot, de pref- 
ique tous les peuples , barbares & policés de l'uni- 
vers. Par-tout on reconnut , par-tout on éleva des 
temples en l'honneur du Soleil, & on les dirigea du 
côté de l'orient. Les Ammonites l'adorèrent fous le 
nom de Moloch; lés Phéniciens (bus celui de Tham- 
mus ; les Chaldéens l'honorèrent fous ceux de Bêlus 
ou de Baalj les Arabes leurs voifms lui offroient 
des parfums, & l'appelloient Adonée ; les Moabiîes 
Bclphegorj les Perfes Muras ; les Ethiopiens Afa- 
hinus ; les Grecs & les Romains Apollon ou Phœbus. 
Les MaiTagetes , félon Hérodote , lui facrifioient des 
chevaux , les Germains , dit Céfar , n'ont d'autres 
dieux que ceux dont ils reçoivent quelque bien, le 
Soleil, la Lune & le Feu : deôrurn numéro eos folum 
ducunt quorum opibus apertï juvantur , Sole m , Vut- 
canum & Lunàm. Enfin, fi nous en croyons le pere 
Laffiteau , il n'y a dans le varie continent de l'Amé- 
rique , aucuns peuples connus qui n'adorent le So- 
leil. 
On connoît la médaille d'Héliogabale, qui porte 
pour légende : Sanclodeo Solï. On fait que cet em- 
pereur le glorifia toujours d'avoir été prêtre du So- 
leil dans la Syrie , & que fon nom fait allulion à cette 
dignité; mais nous ne devons pas oublier, qu'il confa- 
cra à Rome un temple m Soleil, où, dans le deffein de 
le rendre plus refpectable, il fit tranfporter le culte de 
Cybèle ou de Vefîa, le palladium 6c les anciies. Il 
voulut même y joindre le culte que rendoient au 
Vrai Dieu les Samaritains , les Juifs ôç les Chrétiens. 
Hérociien nous a confervé Phiftoire du culte que 
cet empereur rendoit au Soleil dans ce temple. « Hé- 
» liogabale, dit-il, érigea un temple magnifique à ce 
» dieu (le Soleil), & y plaça plufieurs autels, fur 
» lesquels il îmmoloit tous les matins des hécatom- 
s> bes de taureaux , & un grand nombre de brebis ; &c 
» après y avoir répandu une profulion d'aroma- 
» tes , il y faifoit des libations de vins vieux des plus 
*> exceliéns ; en forte qu'on voyoit le vin & le lang 
» ruiffeler de tous côtés. Des choeurs de mufique , 
$ rangés au-tour de ces autels , augmentoient la célé- 
» brité de ce culte. Des femmes phéniciennes avec 
j* leurs initrumens de mufique , qui étoient des cym- 
:» baies & des tympanons , danfoient en cercle ; & 
» les entrailles des victimes ainfi que les aromates > 
»> étoient portées dans des bafïins d'or , par tout ce 
» qu'il y avoit de plus qualifié à Rome ». 
Ant. Varius , au rapport de Lampride , fit auffi con~ 
{traire dans la même ville , un temple en l'honneur du 
Soleil , mais qui fut moins célèbre que celui d'Hélio* 
gabale. {D. J.) 
Temples de Tellus , { Antlq, grecq. p rom. ) k 
terre avoit des temples dans plufieurs lieux de la Grè- 
ce , & entr'autres à Sparte , voye^ ce qu'en dit Pau- 
fanias. Il eft parlé de celui que la déeffe Tellus avoit 
à Rome dans la première philippique de Ciceron, où 
il raconte ce qui s'étoit paffé dans le fénat , lors de 
la mort de Céfar, fur la propofition faite par Antoi-* 
ne, d'abolir à jamais la charge de dictateur, qui avoit 
ufurpé dans la république toute l'autorité du pouvoir 
des rois. On rendit dans ce temple un décret , tel 
qu'Antoine le defiroit , & dans les termes qu'il avoit 
lui-même conçus. {D. J.) 
Temples de ThÉmis, {Anùq.) cette déeffe de 
la ju&ce n'eut que peu de temples après fa mort.Oyide 
parle des oracles qu'elle rendoit fur îe parnaffe g 
mass c'efï un poëte qui parle ; Paufanias nous ap- 
prend , que les Athéniens lui élevèrent un temple clans 
leur ville afiez près de la citadelle ; il ne nous refté 
ni , mouvemens , ni liâmes de cette divinité, tout a 
péri avec elle. (Z>. /.) 
\ Temple de Thésée, {Antlq. grecq.) on avoit 
élevé à Athènes un temple à la gloire de Théfée. Ce 
tuvple étoit remarquable parles fêtes que les anciens 
y i olemniteient en fhonneur de ce héros, &par des 
diftributions de farine qu'on y faifoit aux pauvres de 
la ville ; mais ce qui prou voit encore mieux la véné- 
ration des Athéniens pour leur fondateur, ceft qu'ils 
avoient fait de ce temple un afyle inviolable , oh ve- 
noient fe réfugier les efciaVes maltraités de leurs pa- 
trons. Il fut bâti après la bataille de Marathon , con^ 
facré pendant les victoires de Cimon, réparé comme 
les autres , par les foins d'Hadrien , & enfui te appa- 
remment, par les libéralités des princes chrétiens qui 
en firent une églife. Aujourd'hui la voûte en ruine 
ne fera jamais rétablie , que par un nouvel evene-» 
ment qui changera ce temple eh mofquée. {D. J.) 
Temples deVacu ne, ( Antiq. rom.) Vacuné 
étoit adorée particulièrement dans le pays des Sa-, 
bins , ou elle avoit un temp-'e fur le mont Fifcellus 
aux confins du Picenum , vers les four ces du Nar! 
Cette même déeffe des vacations, avoit un autre tenl 
pie entre Cafpérie & Otricuîe , avec un bois & une 
ville du même nom. La ville fuMfîe encore aujour- 
d'hui , & s'appelle Vaccuna. {D. J.) 
Temples de Vénus, {Amlq. egypt. grecq. pr m i 
cette déeffe dont Homère paroît avoir dérobé la cein- 
ture, eftdes plus célèbres dans l'antiquité pavenne i 
par le nombre & la beauté de fes temples. Strabon i 
liv. XVII. nous apprend qu'elle en avoit un fuperbe 
a Memphis ; il leroit bien difficile d'en découvrir au- 
jourd'hui quelque refle , puifque les ruines même dé 
cette capitale de l'Egypte , ne font plus que des ma- 
fures fort peu dirtinctes, quoiqu'elles continuent M 
que vis-à-vis du vieux Caire. Les Menohytes 
avoient auffi confirait un temple à la fille de Jupiter 
ck de Dioné , & nourriffoient dans ce temple uneVé- 
niffe qui lui étoit confacrée. * 
Son culte paffa de Phénicie, dans les îles de la Grè- 
ce , & de-là en Sicile , & chez les Romains. Cythe- 
re 0 Amathonte, Gnide, Paphos, Idaiie, lui élever 
rent des temples qui apprirent au monde corromou 
que pour célébrer la déeffe de l'amour , il étoit per- 
mis de s'affranchir des règles de la pudeur. 
Le temple de Fênus à Cythere , paffoit pour le plus 
ancien ^ & le plus célèbre de tous ceux que Vénus 
eût dans la Grèce; fa flatue la repréfentoit armée. 
Les Eainetes lui avoient bâti dans leur île, un tempù 
magnifique , dont M. Fourmont a encore vu vingt-une 
colonnes fubfiftantes. Elle avoit amTi un temple%n La- 
conie , fous le nom de Vénus Ambollogera , c'eff-à- 
dire qui éloigne la vieiileffe , & à ce fujet on lui fit 
une hymne qui commençoit par ces mots : belle Vé* 
nus , éloignez de nous la trifte veilleffe ; c'efl Plutar- 
que qui nous apprend cette particularité dans le lin 
III. quefl. 6~. de fes propos de table. Tacite a décrit 
la fituation du temple de Paphos, & la ffatue fin^u^ 
liere de la déeffe. • 
Les Siciliens bâtirent à Vénus un temple célèbre- 
flir la montagne Eryx; ce temple étoit rempli de fem- 
mes qu'on y confacroit par vœu , & oui de leurs oa- 
lanteries, enrichiffoient le tréfor de'la déeffe. Du 
tems de Diodore, qui a fait une exa£te description de 
ce temple , il étoit encore dans fon premier éclat ; 
mais cette fplendeur ne fut pas de longue durée, pui£ 
que Strabon qui a fiiivi de près Diodore , écrit* que 
de fon tems , ce temple étoit prefque défert. 
Enée apporta de Sicile en Italie, une ffatue de Vé- 
nus Erycine, à qui l'on fit depuis Mur un temple à 
