V o t E M 
& qu'ils îmaginoient les rendre encore plus faints & v 
plus vénérables ; fans ces inaugurations, un édifice 
îacré ne fe pouvoit appeller un temple , templum , 
mais on le nommoit Amplement, cèdes facra. 
JEdiculum Scfacellum, fignifioient une efpece de 
petit temple , avec cette différence que les sedicules 
étoient couvertes, & les petits lieux facrés dit fa. 
cella , étoient fans couverture. 
Fanum, délignoit une autre efpece de temple, 
ainfi nommé à fando, à caufe des paroles que le pon- 
tife proférait en les confacrant aux empereurs après 
leur apothéofe. Voye^ Fanum. 
Ddubrum fi g ni fie quelquefois un édifice facré , un 
temple , ou feulement une partie d'un temple. Je 
vois ce mot employé pour le temple entier dans ce 
paflage d'Ammien Marcellin au fujet du temple Capi- 
tolin ; Jovis Tarpeii delubra quantum terrenis divina 
prczcellunt ; mais il ne marque qu'une portion de 
temple dans cet autre pafTage , Proferpinœ tabula fuit 
in Capitolio , in Minerves delubro. Ce mot fe prend 
dans Pline pour une des trois parties du même tem- 
ple Capitolin ; & alors les Latins employoient vo- 
lontiers pour fon fynonyme le mot de cellce ou de 
conforàa , comme dans ce vers d'Aufone : 
Tria in Tarpeio fulgent confortia templo. /. 
Templum , ( Géog. anc.) nom que Tacite , in 
yitâ Agricoles , donne à une partie de la Ligurie. Voici 
le pafTage : nam claffis Othoniana licenter vaga dum in 
Templo ( Liguriœ pars ejl ) , hofîi/iter populatur , ma- 
trem Agricoles, in pr et d'à s fuis interfecit. On foupçonne 
qu'il y a faute dans cet endroit de Tacite , & qu'au- 
lieu de dum in Templo , il faut lire dum Intemelios. 
Un ancien manuferit porte , dum Intsmdium , Ligu- 
riœ. urbs ef. 11 fembleroit que cette dernière façon de 
lire devroit être préférée , étant appuyée fur un ma- 
nuferit. La feule difficulté qui arrête, c'eft qu'on con- 
.noît un peuple de Ligurie nommé Intemelii , & qu'on 
ne voit point de lieu appelle Intemelium. ( D. J.) 
TEMPO DI GAVOTTA , ( Mufiq. ml, ) c'eft 
un air compofé dans le mouvement de la gavotte , 
fans s'aiTujettir à fuivre le nombre des mefures , ni 
les reprifes ordinaires à la gavotte ; il y a fouvent des 
morceaux de cette nature dans les fonnates. 
Tempo di minuetto eft un mouvement femblable à 
celui du menuet , &c qui efl: de trois tems légers. 
(£>./.) 
TEMPORAL , le, adj. en Anatomie , ce qui ap- 
partient aux tempes , efl un os de chaque côté de la 
tête , ainfi nommé à caufe de fa fituation dans les 
tempes. Voyt^ Tempes. 
La figure de cet os eft prefque circulaire. La par- 
tie antérieure & la fupérieure font très-minces , & 
ne font compofées que d'une feule table. La partie 
inférieure & la poftérieure font épaiffes , dures & 
inégales. Voye^ Crâne. 
L'os temporal eft joint à l'os coronalparla future 
écailleufe ; c'eft pourquoi il eft appellé en cet endroit 
es icailleux. Sa partie inférieure eft jointe à l'os oc- 
cipital & au fphénoïde. Il eft joint à ce dernier , 
comme aufîiaux os de la mâchoire fupérieure,par le 
moyen de certaines apophyfes , & en cet endroit il 
porte le nom cTos pierreux. Voyez Vamde Pierreux. 
Quoique l'os temporal ne loit compofé que d'une 
feule pièce dans les adultes , on y remarque dans les 
enfans trois pièces différentes , favoir l'écailleux qui 
occupe le deffus de l'os , l'os pétreux ou le rocher , 
& le cercle qui s'ofîirîe à l'extrémité du conduit audi- 
tif. Ce cercle dans l'adulte eft uni de telle forte au 
refte de l'os , qu'on ne trouve aucun veftige emi puifle 
donner à juger qu'il en ait été féparé ; il croit de ma- 
nière avec le refte de l'os , qu'il forme un canal , le- 
quel fair dans l'adulte une partie du conduit de l'o- 
reille. (£>./.) 
T E M 
Temporal , eft un mufcle qui vient par une ôri* 
gine charnue & demi-circulaire d'une partie de ToS 
coronal , de la partie inférieure du pariétal , & de la 
partie fupérieure du temporal, de-là paffant fous l'ar- 
cade zygomatique , & fe réunifiant comme dans un 
centre , il fe termine par un fort & court tendon à 
l'apophyfe coronoïde de la mâchoire inférieure qu'il 
t.re en haut. VoyeT^ nos PL d? Anatomie , & leur expli- 
cation. 
Ce mufcle fe nomme aufli crotaphite, Se il eft cou- 
vert d'une expanfion tendineufe & forte appelléec*z- 
lotte aponevrotique. Foye^ CROTAPHITE. 
11 èft bon d'obferver ici que quand on eft obligé 
de découvrir l'os fitué fous le mufcle temporal pour 
appliquer le trépan , il faut faire l'incifion félon la 
direction des fibres de ce mufcle , qui vont de la cir- 
conférence au centre , c'eft-à-dire de haut en bas , 
par une feule feûion faite en fon milieu ou en deux 
endroits en forme d'^majufcule , ou en 7 de chiffre ; 
mais cette incifion n'eft pas indifférente à caufe des 
• gros vaifieaux qui montent en cet endroit à la tête , 
& qui peuvent occafionner une grande hémorrha- 
gie. Ajoutez ici l'avis que donne Hippocrate , qu'- 
une incifion étant faite au mufcle de la tempe , prin- 
cipalement en-travers ^ la convulfion furvient au 
côté oppofé , & réciproquement du côté gauche 
au côté droit , ce qui arrive par la ceffation de l'é- 
quilibre. Il faut pourtant convenir que l'expérience 
apprend tous les jours qu'on peut fans danger , fi le 
cas le requiert absolument , couper ce mufcle en-tra- 
vers , principalement dans fa partie fupérieure ÔC 
dans fa partie moyenne. ( D. J. ) 
TEMPOREL , adj, & fubft. fedit des biens & des 
pofieffions de la terre par oppofition aux biens fpi- 
rituels. 
En certaines occafions on oblige les évêques & les 
autres bénéficiers à exécuter les lois du prince , fous 
peine de faifie de leur temporel. 
Temporel des rois, en Théologie^ fignine tant 
les terres ou poffefïîons qui appartiennent aux fou- 
verains , que l'autorité avec laquelle ils gouvernent 
leurs peuples. 
C'eft une queftion vivement agitée dans les écoles 
que de favoir fi le pape ou même l'Eglife ont un pou- 
voir , foit direct , l'oit indirect fur le temporel des 
rois, ou fi ni l'un ni l'autre ne leur appartiennent en 
aucune manière. 
Tous les ultramontains prétendent que la puhTance 
eccléfiaftique a pour objet non-feulement le fpirituel 
des états , & en conféquence ils accordent au pape , 
qu'ils regardent comme le feul principe & l'unique 
fource de la jurifdiûion fpirituelle , le pouvoir de 
difpofer de tous les biens terreftres , des royaumes- 
mêmes & des couronnes. Mais ils fe partagent fur la 
nature de cette autorité. Les uns foutiennent qu'elle 
eft direûe , les autres fe contentent d'enfeigner qu'- 
elle eft indirecte. 
Dire que l'Eglife & le pape ont un pouvoir direct 
furie temporel des rois „ c'eft reconnoître qu'ils peu- 
vent immédiatement l'un & Pautre,par la nature-mê- 
me de la puiffance dont Jefus-Chrift leur a confié' 
l'adminiftration , dépouiller les hommes , même 
les rois de leurs dignités , de leurs charges & de leurs 
biens quand ils manquent à leur devoir , & que cette 
fé vérité eft néceffaire pour la tranquillité des royau- 
mes. Bellarmin lui-même , quoique très-zélé pour 
les droits & pour les privilèges des fouverains pon- 
tifes , rejette cette doctrine &c la combat avec force. 
Voye^ fon traité de roman, poncif, lib. V, c.j. 
Avancer que l'Eglife & le pape en fa perfonne ont 
un pouvoir indirect fur le temporel des rois, c'eft pré- 
tendre qu'ils font l'un & l'autre en droit d'en diîpo^ 
fer lorfqu'ils ne peuvent par des peines fpirituelles 
ramener les pêcheurs,ôc qu'ils jugent que l'infliction, 
