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TER TER m 
Bffe forte de terre avec laquelle on blanchît îe fu- 
cre, pour en faire de la caffonade blanche. Celle 
qu'on emploie aux îles françoifes de l'Amérique > 
vient de France , particulièrement de Rouen , de 
Nantes &c de Bourdeaux. Il s'en trouve aufli à la Gua- 
daloupe. Savary. ( D. J. ) 
Terre du Japon, ( Botan. txot. ) terra japonica, 
foyei Cachou. 
Terre , Terroir , Terreau , Terrein , Ter- 
ritoire j ( Synonym, ) terre fe dit de la terre en gé- 
néral ; la terre nourrit tous les animaux. 
Terroir fe dit de la terre , entant qu'elle produit 
des fruits ; un bon , un mauvais terroir. 
Terreau, fe dit d'un fumier bien confommé & -ré- 
duit en terre ; on fait des couches de terreau pour y 
élever des falades, des melons, des légumes. 
Terrein fe dit en général d'une efpace de terre con- 
fidéré par rapport à quelque ouvrage qu'on y pour* 
roit faire. Il faut ménager le terrein. On dit dans le 
mêmefens, en terme de manège , ce cheval garde 
bien fon terrein. 
Territoire, eft l'efpace dans lequel s'exerce un d:f- 
tri£t , une jurifdiâion ; un territoire fort étendu. 
(£>./.) 
Terre , ( Criziq. fiicrie. ) y*, ce mot lignifie 
t°. l'élément terreftre qui nous foutient. 2°. la ma- 
tière qui fut créée au commencement, Gen.j. 3 0 . 
tout ce qui eft contenu dans le globe terreftre , Pfi 
xxiij s. 4 e . les hommes qui l'habitent, Gen.vj. //. 
5 0 . un lieu particulier : Bethléem , terre de Juda. 6°. 
les fruits de la terre ; les fauterelles dévoreront la 
terre; j°. le tombeau, Job. x. zz. 8°. la terre des vi- 
vans : c'eft la Judée au propre , &C au figuré , le f§- 
jour des bienheureux. (JD. /.) 
Terre , (Mytkol.) il y a eu peu de nations payen» 
nés qui n'aient perfonifié la Terre , & qui ne lui aient 
rendu un culte religieux. Les Egyptiens , les Syriens, 
les Phrygiens , les Scythes , les Grecs & les Romains 
ont adoré la Terre , m l'ont mife avec le ciel & les 
aftres au nombre des plus anciennes divinités. C'eli 
que dans les premiers temstous les cultes fe rappor- 
taient à des êtres matériels , & que l'on croyoit 
alors que les affres , la Terre &c la mer étoient les 
caufes de tout le bien & le mal qui arrivoient dans 
le monde. 
Héfiode dit que la Terre naquit immédiatement 
après le chaos: qu'elle époufa le ciel, & qu'elle fut 
mere des dieux ck des géans , des biens & des maux 
des vertus & des vices. On lui fait aufli époufer le 
tartare , & le pont ou la mer , qui lui firent produire 
tous les monffcres que renferment ces deux éléraens, 
c'eft-à-dire , que les anciens prenoient la Terre pour 
la nature ou la mere univerfelie des chofes, celle qui 
crée & nourrit tous les êtres ; c'efl pourquoi on l'ap- 
pelloit communément la grande mere , magna mater. 
Elle avoit plufieurs autres noms , Titée ou Titéia 
Ops , Tellus , Vefla , & même Cy belle; car on a fou- \ 
Vent confondu la Terre avec Cybdk. 
Les philofophes les plus éclairés du paganifme 
croyoient que notre ame étoit une portion de la 
nature divine , divinee particulam aura , dit Horace. \ 
-Le plus grand nombre sïmaginoit que l'homme étoit 1 
né de la Terre imbibée d'eau &c échauffée par les 
rayons du foleil. Ovide a compris Fune &c l'autre 
opinion dans ces beaux vers où il dit que l'homme 
fut formé , foit que l'auteur de la nature l'eût com- 
pofé de cette femence divine qui lui eft. propre , ou 
de ce germe renfermé dans le fein de la Terre , lorf- 
qu'elle fut féparée du ciel. 
Paufanias parlant d'un géant indien d'une taille 
extraordinaire , ajoute : « ii dans les premiers tems 
» la Terre encore toute humide venant à être échauf- 
» fée par les rayons du foleil , a produit les premiers 
» hommes , quelle partie de ia Terre fut jamais plus 
Tome XVI, 
» pfopf e à produire des hommes d*une gf andettr 
» traordinaire, que les Indes, qui encore aujourd'hui. 
» engendrent des animaux tels que les éléphans ? » 
Il eft fouvent parlé dans la Mythologie des enfans 
de la Terre ; en général lorfqu'on ne connouToit pas 
l'origine d'un homme célèbre ^ c'étoit un fils de la 
Terre, c'efî-à-dire , qu'il étoit né dans le pays , maiâ 
qu'on ignoroit fes parens. 
La Terre eut des temples , des autels , des facri&* 
ces ; on la nommoit Omniparens ; on fait ce beau verâ 
de Lucrèce , 
Omniparens eadem rerum communefepulcrum* 
A Sparte il y avoit un temple de la Terre qu'oïl 
nommoit Gafepton , je ne fais pourquoi. A Athènes 
on facrifïoit à la Terre, comme à une divinité qui pré~ 
fidoit aux noces. En Achaïe, fur le fleuve Crathis , 
étoit un temple célèbre de la Terre qu'on appelio'tla 
déeffe au large fein , Evpvç-ipvcv ; fa ftatue étoit de bois. 
On nommoit pour fa prêtreffe une femme qui dès ce 
moment étoit obligée de garder la chafteté, encore 
falloit-il qu'elle n'eût été mariée qu'une fois ; &pout 
s'aflurer de la vérité , on lui faifok fubir l'épreuve de 
boire du fang de taureau: fi elle étoit coupable de par-* 
jure, ce fang devenoit pour elle un poifon mortel. 
Les Romains firent bâtir leur premier temple à la 
déeffe Te/lus, ou la Terre l'an de Rome 26 S; mais 
les hiftoriens ne nous apprennent point quelle figure 
on donnoit à la déeffe ; il y avoit plufieurs attributs 
de Cybelle qui ne lui conVenoient que par rapport 
-à la Terre , comme le lion couché 6c apprivoifé, pour 
nous apprendre qu'il n'eft point dé terre fi fténie Si 
û fauvage, qui ne puiffe être bonifiée par la culture* 
Le tambour , fymbole du globe de la terre : les tours 
fur la tête, pour repréfenter les villes famées fur la 
furface de h terre. 
Avant qu'Apollon fût en poffeffion de l'oracle ds! 
Delphes, c'étoit la Terre qui y rendoit fes oracles t 
& qui les prononçoit elle-même , dit Paufanias ; mais 
elle étoit en tout de moitié avec Neptune. Daphné 4 
l'une des nymphes delà montagne , fut choifie par la 
déeffe Tellus pour préfider à l'oracle. Dans la fuite 
Tellus céda tous fes droits à Thémis iur Delphes, & 
celle-ci à Apollon. (D.J.) 
Terre la, ( Géog. mod. ) ce mot, en géographie,, 
a plufieurs fignifications qu'il eft bon de diiiingusr* 
i°. Il fignifie cette maffe compofée fur laquelle nous 
vivons , & en ce fens la terre efl la même chofe que 
le globe terreftre ou terraquée ; on y comprend tou^ 
tes les eaux dont fa furface eft couverte. 
i°. Il fignifie la partie de cette mafle qui par.l'agri- 
culture devient plus ou moins fertile , & dans ce lens 
on ne comprend point les mers. 
3 0 . Il fe prend auffi pour l'étendue d'un état ^ d'un 
pays, d'une domination. On dit en ce iens terre de 
France , terre de V Empire. 
4 0 . Chez les mariniers, le mot terre a diftérens fens ? 
&entr'autres celui de rivage. Ils appellent terre embru~> 
mée un rivage que les brouillards couvrent \ terre dé~ 
figurée, celle qu'on ne peut bien réconnoître à caufe 
de quelques nuages qui la déguifent : terre fine, Celle 
que l'on découvre clairement & fans obfiacle: gro ffe 
terre , un rivage haut, élevé: terre qui fuit , celle qui 
faifant un coude , s'éloigne de la route que fait le 
vaiffeau : terre qui fe donne la main , celle que l'on 
voit de fuite , fans qu'elle foit coupée par aucun gol- 
fe , ni aucune baie : terre qui afjïehe , une terre que la 
mer fait voir après qu'elle s'eff. retirée. Ils appellent 
terre de beurre, un nuage à l'horizon qu'on prend pour 
la terre, & que le foleil difîipe; on dit 5 aller terre-à- 
terre, pour dire naviger le long des côtes , & prendra 
terre , pour dire aborder. 
Enfin il y a des pays d'une grande étendue que Fort 
appelle terre en géographie, comme la terre fainte „ 
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