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<©u autre pr êtî* e chargé d'adminiftrer les malades ~, 
«quand même il feroit régulier , & deux témoins» 
Les têjlamens olographes font auffi valables par- 
tout pays en tems de pefte. 
Il fuffit pour tefter dans ces formes d'être dans 
un lieu infecté de la pefte, quand même on ne feroit 
pas malade» 
Ces tefiamens demeurent nuls 1rs: mois après que le 
commerce a été rétabli dans le lieu , à-moins qu'ils 
ne fuflent conformes au droit commun. Ordonnance 
des teftamens , art. 33. ù fuiv. 
Testament devant le prince, tefiamemum 
principi oblatum ; c'étoit une forme de tefter ufitée 
chez les Romains , comme il fe voit en la loi 19, au 
cod de teflamentis ; mais cette efpece de tejlament n'a 
point lieu parmi nous. 
Testament inprocinclu , étoit celui qui fe fai- 
foit dans le tems que les foldats étoient fur le point 
de partir pour quelque expédition militaire , & qu'ils 
étoient revêtus de la ceinture appellée cinguLum mi- 
litiez , c'eft pourquoi on l'appelloit teftament in pro* 
cinctw, celui-ci dilféroit du teftament in pacc ou cala- 
tis comitiis , en ce que pour donner autorité à celui- 
ci , il falloit alTembler le peuple , au lieu que pour le 
teftament in procinciu, on aftembloit les foldats con- 
yocatis tommiluonibus , Comme dit Cujas. Juftinien 
nous apprend que cette dernière façon de tefter ne 
fut pas long-tems en ufage ; les têjlamens militaires y 
ont fuccedé. Voye^ aux inftitut. le th. de tefiam. ordin» 
& ci-devant Vartkk Testament Militaire. 
Testament public, eft un tejlament folemnel 
écrit , qui n'eft point myftique ou lecret. Voye^ TES- 
TAMENT mystique. 
Testament rustique , eft celui qui eft fait à la 
campagne ; chez les Romains les perfonnes ruftiques 
n'étoient pas aftreintes à toutes les formalités des 
têjlamens : au lieu de lept témoins , il fuffifoit qu'il y 
en eût cinq dont un ou deux fuflent ligner , fi on ne 
pouvoit pas en trouver davantage. 
Cette forme de tefter étoit autorifée par la loi ab 
antiquo,cod. de tejlanu fur laquelle les interprètes ont 
agité grand nombre de queftions, notamment pour 
favoir li les perfonnes lettrées , les gentilshommes , 
bourgeois , ou gens d'affaires , réfidant à la campa- 
gne , jouifîbient de ce privilège , & pour déterminer 
les lieux qu'on devoit regarder comme campagne. 
La nouvelle ordonnance des têjlamens a tranché 
toutes ces queftions , en décidant , art, 43, que dans 
les villes & bourgs fermés , on ne pourra employer 
que des témoins qui puifFent ligner , &c que dans les 
autres iieux il faut qu'il y ait au-moins deux té- 
moins qui puiffent ligner ; c'eft à quoi fe réduit tout 
le privilège des tefiamens faits à la campagne. 
Testament secret ou mystique , voye^ ci-de~ 
vam Testament mystique. 
Testament solemnel, chez les Romains étoit 
celui qui étoit rédigé par écrit en préfence de fept té- 
moins. 
L'écriture étoit de l'efîence de ce tejlament^, la dif- 
férence du tejlament nuncupatif , que l'on pouvoit 
faire alors fans écrit. 
Le tejlament pouvoit être écrit par un autre que le 
teftateur , pourvu qu'il parût en avoir dicté le con- 
tenu. 
Lorfque le teftateur écrivoit lui-même fa difpofi- 
tion , il n'avoit pas befoin de la ligner. 
Pour la confirmation ou authenticité de l'écriture, 
il falloit 
i°. L'affiftance de fept témoins citoyens romains 
mâles & pubères qui fulfent requis & priés pour af- 
filier au tejlament. 
x°. Que le teftateur préfentât aux témoins l'écrit 
plié ou envelopé , avec déclaration que c'étoit fon 
t&Jlament. Qu'il en fût drelTé un a&e au dos àutejla- 
Tome XV I„ 
ï ment, Bz que îe^teftateur le lignât, s'il fa voit écrire, 
linon qu'il ajoutât un huitième témoin qui fignât pour 
lui ; enfuite il préfentoit l'écrit aux témoins pour y 
appofer leurs fceaux. 
Quand le teftateur avoit écrit îui-même îe Corps 
du tejlament , il n'etoit pas befoin qu'il fignât au dos, 
ni de ligner le tejlament , ni d'appeller un huitième 
témoin» 
Anciennement il falloit que le nom de l'héritier fui 
écrit de la main du teftateur , mais cela fut changé 
parlanovelle 119* 
3 0 * Les fept témoins dévoient tous' eh préfènCé && 
à la vue du teftateur , figner de leurs mains la partie 
extérieure du tejlament, Se y appofer chacun leur 
fceau; mais la novelle 42 de Léon retrancha la for* 
malité des fceaux , & de la fignatuf e des témoins» 
4 0 . Tout ce qui vient d'être dit devoit être fait unù 
contextu, c'eft-à-dire, defuite & fans divertir à autres 
actes» 
Parmi nous la forme des tejîamefts ibiémneîs ffiyfK- 
ques ou fecrets eft réglée par la nouvelle ordonnance» 
Voyei ci-devant Testament mystique, 
On entend aufti par tejlament folemnel, tout ttfid* 
ment en général qui eft reçu par un officier public 9 
à la différence du tejlament olographe qui eft feule* 
ment écrit & figné par le teftateur. Voye^ Testa- 
ment devant un cure, TESTAMENT devant notaire. 
Testament* d'un soUrd ; celui qui n'eft paâ 
fourd & muet de nailfance , mais feulement fourd par 
accident, peut teften 
Il le peut aufli quand même il feroit aulîî muet paf 
accident , pourvu qu'il fâche écrire. V~oye{ Furgole , 
des têjlamens, tome Lp. 5x. & V article TESTAMENT; 
b'un muet* 
Testament suggère, eft celui qui n*eft point 
l'ouvrage d'une volonté libre du teftateur ; mais l'ef- 
fet de quelque irrtprelîion étrangère. Voye^ Capta* 
tion, Suggestion, (A) 
Testament syriaque , nouveau, (Èifi. crit é d&t 
verf. du N> T. ) la première des éditions du nouveau 
Teftament fyriaque , eft celle que "Widmanftadius 
publia à Vienne en Autriche , en 1555. L'hiftoire de 
cette édition donnée par M. Simon , eft également 
imparfaite & fautive ; elle eft fautive en ce qu'il met 
la date de cette édition à l'an i 562. 
On voit par ceque rapporte Widmanftad lui-me* 
me qu'il avoit formé le delTein de publier le nouveau 
Tejlament Jyriaque ; que la rencontre du prêtre de 
Merdin dont parle M. Simon , l'encouragea à entre- 
prendre cette tâche ; & qu'il obtint de l'empereur 
Ferdinand que fa majefté feroit les frais de cette édi- 
tion. 
Cependant dans le manuferit apporté d'Orient 
qu'on fuivit dans l'édition de Vienne, il manquoit la 
féconde épitre de faint Pierre , la féconde & la troi- 
lieme de S. Jean , celle de S. Jude , & l'ApoCalypfe î 
fans doute, comme le conjecture Louis de Dieu, 
parce que ces livres n'avoient pas été admis dans le 
canon des Ecritures par les églifes des Jacobites, 
quoiqu'ils fuflent entre leurs mains. Perfonne n'a- 
voit penfé à remplir ce vuide , jufqu'à Ce que le fa- 
vant , dont on vient de parler, fit imprimer l'Apoca- 
lypfe en fyriaque en 1627, avec le fecours de Da-» 
niel Heinlius , fur un manuferit que Jofeph Scaliger' 
avoit donné entre plufieurs autres à l'univerlité de 
Leydé. Ainli il reftoit encore à publier en cette lan- 
gue les quatre épitres dont on vient de parler ; M* 
Pocock entreprit de les donner , fouhaitant qu'on 
eût le nouveau Teftament complet en une langue f 
qui étoit la langue vulgaire de notre Sauveur lui-mê- 
me , & des apôtres. 
Ce qui favorifoit fon deffein , c'étoit un très^beatt 
manuferit qu'il trouva dans la bibliothèque bodléïen* 
ne , qui çontenojt ces épitres avec quelques autres 
1 " Bbij 
