tempérées §b expofées au foleil , & non dans ilkter- 
tes fablorineufes ou trop graffes. , ■ 
- On apporte' beaucoup de foin & d'attention pour 
le thé de l'empereur de la Chine , comme pour celui 
de l'emperéur du Japon , oh fait un choix fcrupu- 
îeux de fes feuilles dans la faifon Convenable; On 
•cueille les premières qui paroiftent au foffiihet des 
plus téhdrès rameaux ; les autres feuilles font d'un 
prix médiocre. On les feche toutes à l'ombre, & on ; 
les garde fous le nom de thé impérial; parmi'ces feuil- : 
les , on fépare encore celles qui font plus petites de 
celles qui font plus grandes ; car le prix varie félon 
la grandeur des feuilles, plus elles font grandes , plus 
elles font chères. ' 
Le thé roux , qite l'on appelle thé bohéa , eft celui 
qui a' été plus frorffé & plus rôti : c'eft de-là que vient , 
•la diverfité de la couleur & du goût. 
Les Chinois , dont nous- fuivOus la méthode, ver- 
sent de l'eau bouillante fur les feuilles entières de 
'thé que Ton a iriifes dans un vaiffeau deftiné à cet 
nfage , &t ils en tirent la teinture ; ils y mêlent un peu 
d'eau clairepour en tempérer l'amertume & la.rendre 
plus agréable , ils la boivent chaude. Le plus fou- 
vent en buvant cette teinture , ils tiennent du fucre 
dans leur bouche i ce que font rarement lés Japonais ; 
enfuite ils Verfent de l'eau une féconde fois , & ils 
•en tirent Aine nouvelle teinture qui eft plus foible que 
la première ; après cela ils jettent les feuilles. 
1 Les : Chinois les Japonois attribuent au thé des 
•'vertus merveilleufes , comme il arrive à tous ceux 
qui ont" éprouvé quelque foulagement ou quelque 
avantage d'un remède agréable ; il eft du-moins fur 
que dans nos pays y fi l'on reçoit quelque utilité de 
cette boifion, on doit principalement la rapporter à 
l'eau chaude. Les parties volatiles du thé qui y font 
répandues, peuvent encore contribuer à atténuer & 
réfoudre la lymphe quand elle eft trop épaifle , & à 
exciter davantage la tranfpiration ; mais en même . 
"temS l'ufage immodéré de cètté feuille ihfufée per- 
■pétuellement dans dé l'eau chaude, relâche les fi- 
bres, arToiblit reftomac, attaque lés nerfs , &: eh pro- 
duit le tremblement ; de forte que le meilleur , pour 
la cohférvation de la faute , eft d'en ufer en qualité 
de remède , & non de boifion agréable , parce qu'il 
eft enfuite très-difficile de s'en priver. Il faut bien 
que cette difficulté foit grande ,, puifqu'il fe débite 
actuellement en Europe par les diverfes compagnies 
environ huit à dix millions de livres de thé par an , 
tant la confommation de cette feuille étrangère eft 
confidérable. ( Le chevalier DE JaV court.) 
Thé des Antilles, (Botan.) plante de deux ou 
trois piés de hauteur extrêmement commune dans 
toutes les* îles Antilles ; elle croît abondamment entre 
les fentes des rochers , fur les vieilles murailles, dans 
lesfavanes , fur les chemins, enfin par - fout ; fes 
branches font chargées de petites feuilles d'un verd 
foncé, longues , étroites , terminées en pointe & 
dentelées fur les bords , comme celles du ttiê de la 
Chine ; à quoi cependant cette planté n'a aucun au- ; 
tre rapport , malgré l'opinion du R. P. Labat jaco- 
bin, qui , faute de cOnhoifTances en hiftoire naturelle, 
s'eft fréquemment trompé dans fes dédiions. Le pré- 
tendu thé des îles n'eft d'aucun ufage univerfélie- 
mént connu dans le pays , on l'arrache comme une 
mauvaife herbe nuifible dans les favanes & dans les 
jardins. Article de M. le Romain. 
TH É A* , ( Botan. ) nom du genre de plante qui 
porte la feuille que nous nommons thé ; nous avons 
décrit i'arbriffeau au motTîiÉ , nous allons ici le ca- ; 
ractérifer d'après le fyftènïe dé M. Linnœus. Le ca- 
lice eft très-petit , permanent , divifé en fix feuilles 
t ondelettés & obtufes ; la fleur eft compofée de fix 
pétales ronds & concaves ; les étamines font des fi- 
lets très-déliés , xhevelus , plus courts que la fleur, 
tk.fi nombreux qu'on en compte ordinairement deux 
cens r ; des boffettesfont fimples ; îe germe du piftil eft 
fphérique &£ tricapfulaire ; le fty le finit en pointe, 
&' à la longueur des étamines ; ieiligma eft fimple ; 
le fruit eft une capfule formée de trois corps globu- 
laires çroifîant enfemble , il contient trois loges, & 
s'ouvre au fommet en trois parties ; les graines font 
fimples , rondes , & intérieurement angulaires. Lin- 
nams ) gen. plant, p. 2.33. (D. /. ) 
Thé A , (Mythologie.) fille du Ciel & de la Terre, 
femme d'Hypérion , &mere du Soleil , de la Lune & 
de la belle Aurore , dit Héfiode. ( D. J. ) 
f HÉAÇHL ou THÈÀCO ou THIAKI, (Géog.mod.) 
île de la nier ionienne. Cette île a prefque autant de 
noms que d'auteurs qui l'ont décrite. Elle eftappellée 
Hàcâ par Strabon & par Pline, Nericia parPorcacchi, 
Val dï Compagno par Niger. Les Grecs d'à-prélent la 
nomment Thiachi , les Turcs Phiachi , & nos voya- 
geurs écrivent les uns Théachi , d'autres Thiachi , & 
d'autres Théaco. Cette île regarde Céphalome , dont 
elle eft féparee par un canal de la longueur de vingt 
milles. On lui donne quarante milles de circuit, De 
tous fes ports , le meilleur eft celui de Vathi. On 
prend communément cette île pour l'aqccienne Itha- 
que , patrie d'Uiyfie ; elle avoit autrefois une ville 
que Piutarque appelle Alalcomene , mais elle n'a pré- 
lentement que quelques villages peuplés de dix à 
douze mille habitans. (Z>. /. ) 
THEAMEÛES , f. f. (Hlfl. nat. Litholog.) efpece 
d'aimant ,- à qui les anciens attribuoient la vertu de 
repoufTer le fer , au-lieu de l'attirer. Cette pierre 
nous eft inconnue. 
THÉANDRIQUÉ , adj. (Théolog.) ternie dogma- 
tique , dont on fe fert quelquefois pour exprimer les 
opérations divines & humaines de Jefu's-Chrift. 
Ce mot eft formé du grec , ®icç , Dieu , & anp ou 
arSpoTroç, homme. Foye7^ HoMME-DlEU, Dei-V'uile. 
S. Denis , évêque d'Athènes ,fut le premier qui fe 
fervit du mot de théandrique , pour exprimer une opé- 
ration double , ou deux opérations unies en Jefus- 
Chrift , l'une divine & l'autre humaine. 
Les Monophyfites abuferent enfuite de ce terme ^ 
pour l'appliquer à une feule opération qu'ils admet- 
toient en Jefus-Chrift ; car ils foutenoient qu'il y a 
çn lui un mélange de la nature divine & de la nature 
humaine , d'où réfultoit une troifieme nature qui 
étoit un compoie de fune 6k: de l'autre , & dont les 
opérations tenoient de l'effence & des qualités du 
mélange , de forte que ces opérations n'étoient ni di- 
vines , ni humaines , mais l'une & l'autre à-la-fois , 
ce qu'ils entendoient exprimer par le terme de théan^ 
drique. Foye^ Opération & Monothélite. 
L'opération théandrique ou Dei- Virile , dans le fens 
de S. Denis &c de S. Jean Damafcène , eft expliquée 
par S. Athanafe , qui en rapporte pour exemples la 
guérifon de l'aveugle-né & la réfurrecKon du La- 
zare : la falive que Jefus-Chrift fit fortir de fa bouche 
étoit l'opération humaine, mais l'ouverture desyeur 
fe fit par l'opération divine. De même en refTufcitant 
le Lazare , il l'appella comme homme , mais il l'éveil- 
la du fommeil de la mort comme Dieu. 
Le terme de théandrique & le dogme des opéra- 
tions théandriques furent examinés avec des atten- 
tions infinies au concile de Latran tenu en 649 , où 
le pape Martin réfuta folidement la notion des opé- 
rations théandriques , & fit voir que le fens dans le- 
quel S. Denis employa d'abord ce terme, étoit ca- 
tholique , & très-eloigné du fens des Monophyfites 
& Monothélites. Voye^ Personne & Trinité. 
THÉANTHROPE , f. m. (Théologie,) Homme- 
Dieu , terme dont onfefert quelquefois dans les éco- 
les, pour déûgD.erJefus-Chrijt qui eft Dieu & Homme, 
ou qui a deux natures dans une feule -perfonne* 
Voyei Personne & Trinité. 
