Ce mot eft formé du grec Gec? , Dieu 5 & avl^m , 
homme, 
THÉATINS , f. m. (Hift.eccUfiaft.) ordre religieux 
cle prêtres réguliers , ainfi nommés de don Jean- 
Pierre Caraffa, archevêque deChieti dans le royau- 
me de Naples , qui s'appelloit autrefois Théate. 
Le même archevêque fut élevé au fouverain pon- 
tificat fous le nom de Paul IF. Ce prélat , ruivi de 
Gaétan gentilhomme vénitien , de Paul Confiliari & 
de Boniface Colle , jetta les premiers fondemens de 
cet ordre à Rome en 1 5 24. 
Les Théatins furent les premiers qui prirent le 
nom de clercs réguliers : nen- feulement ils ne poffe- 
dent point de terres , & n'ont point de revenus fixes, 
ni en commun , ni en propriété , mais ils ne peuvent 
même rien demander ni mendier , oc ils font réduits 
à vivre de ce que la providence leur envoie pour les 
faire fubfifter. 
Ils s'emploient le plus fouvent dans les misions 
étrangères ; & en 1627 , ils entrèrent dans la Min- 
grelie , où ils fe rirent un établiflement. Ils en eurent 
aufli en Tartarie , en Circafiie & en Géorgie , mais 
ils furent obligés de les abandonner par le peu de 
fruit qu'ils tiroient de ces miffions. 
Leur première congrégation parut à Rome en 
1524 , & y fut confirmée la même année par Clé- 
ment Vil. leur règle fut dreflée dans un chapitre gé- 
néral en 1604, & approuvée par Clément VIII. Ils 
portent la foutane & Je manteau nçjir , avec des bas 
blancs. Le cardinal Mazarin les fit venir en France 
en 1644 , & leur acheta la maifon qu'ils ont vis-à vis 
les galeries du Louvre , où ils entrèrent en 1648. Le 
même cardinal leur avoit légué par fon teftament 
une fomme de cent mille écus pour bâtir une églife , 
qui vient d'être achevée par les foins de M. Boyer , 
de f ordre des Théatins. Ayant été élevé à Févêché 
de Mirepoix, il a été enfuite précepteur de M. le dau- 
phin. Cette congrégation a donné à l'Eglife des mil- 
lionnaires apoftoliques , d'habiles prédicateurs & 
des prélats diltingués par leur feience & par leur 
vertu. 
THÉATINES f. f. (Hift. eccléfiafl. ) ordre de re- 
ligieufes fous ïa direction des Théatins. /^«{'Théa- 
tins. 
Il y a deux fortes de Théatines fous le nom de Jœurs 
de, V immaculée Conception ; elles forment deux congré- 
gations différentes ; les religieufes de l'une s'enga- 
gent par des vœux folemnels , & celles de l'autre ne 
font que des vœux fimples. Leur fondatrice com- 
mune étoit Urfule Benincafa. 
Les plus anciennes font celles qui font des vœux 
fimples , & on les appelle Amplement Théatines de 
la. congrégation. Elles furent inftituées à Naples en 
1583. 
Les autres s'appellent Théatines de Vhermitage. El- 
les^ n'ont autre chofe à faire qu'à prier Dieu en re- 
traite , & à vivre dans une folitude auftere , à quoi 
elles s'engagent par des vœux folemnels. 
Celles de la première congrégation prennent foin 
des affaires temporelles des autres , leurs maifons fe 
touchent , & la communication eft établie entre les 
deux fortes de religieufes par le moyen d'une grande 
falle. Leur fondatrice drefla leurs règles ou confii- 
tutions , & jetta les fondemens - de leurs maifons ; 
mais elle mourut avant qu'elles fuffent achevées. 
Grégoire XV. qui confirma ce nouvel inftitut fous 
la règle de S. Auguftin , mit les deux congrégations 
fous la direction des Théatins. Urbain VIII. révoqua 
cette difpofition par un bref de l'an 1624 , & fournit 
les Théatines au nonce de Naples. Mais Clément IX. 
anrîulla ce bref, & les remit de nouveau fous la di- 
rection des Théatins par un bref de l'an 1668. 
THEATRE, f. m. {Architeci.) les anciens appel- 
aient ainfi un édifice public deitiné aux fpeûacles a 
Tome XVI, 
2.2/ 
compofé d'un amphithéâtre en demi-cercle , entouré 
de portiques & garni de lièges de pierre ; ces fieges 
environnoient un efpace appellé orcheftre, au-devant 
duquel étoit le profeenium ou pulpitum , c'eft-à-dire 
le plancher du théâtre , avec la fcène formée par une 
grande façade décorée de trois ordres d'architecture, 
& derrière laquelle étoit le lieu appellé profeenium 9 
où. les acteurs fe préparaient. Chez les Grecs & chez 
les Romains , le théâtre avoit trois fortes de fcènes 
mobiles , la tragique, la comique & la faryrique. Le 
plus célèbre théâtre qui refte de l'antiquité elt celui, 
de Marcellus à Rome. 
Nous avons défini le mot théâtre félon fon étymo- 
logie , tirée du grec théatron, fpe&acle, parce que 
l'uiage qu'on fait aujourd'hui de ce terme dans l'art 
de bâtir, eft abufif. Cependant , pour ne rien laiffer 
en arrière, nous dirons qu'on entend aujourd'hui par 
théâtre , particulièrement chez les Italiens , l'enfem- 
ble de plufieurs bâtimens qui, par leur élévation & 
une difpofition heureufe , préfentent une agréable 
fcène à ceux qui les regardent. Tels font la plupart 
des bâtimens des vignes de Rome , mais principale- 
ment celui de monte Dr agone,à. Frefcati, & en France 
le château de S. Germain-en-Laye , du côté de la ri- 
vière. (D, J. ) 
Théâtre des anciens, ( Architeci. & Littér. ) les 
Grecs oc les Romains étendoient plus loin que nous 
le fens du mot théâtre ; car nous n'entendons par ce 
terme qu'un lieu élevé où l'acteur paroît , & où fe 
paffe l'action : au-lieu que les anciens y compre- 
noient toute l'enceinte du lieu commun aux acteurs 
&aux fpectateurs. 
Le théâtre chez eux étoit un lieu vade & magnifi- 
que , accompagné de longs portiques , de galeries 
couvertes , & de belles allées plantées d'arbres, où 
le peuple fe promenoiten attendant les jeux. 
Leur théâtre fe divifoiten trois principales parties , 
fous lefquelles toutes les autres étoient comprifes , 
& qui formoient pour ainfi-dire, trois différens dé- 
partement ; celui des acteurs , qu'ils appelloient en 
général la feïne ; celui des fpectateurs, qu'ils nom- 
moient particulièrement le théâtre ; & Vorqueflre , 
qui étoit chez les Grecs le département des mimes Se 
des danfeurs , mais qui fervoit chez les Romains à 
placer les. fénateurs &c les veftales. 
Pour fe former d'abord une idée générale de la fi- 
tuation de ces trois parties , & par confisquent. de la 
difpofition de tout le théâtre , il faut remarquer que 
fon plan confifioit d'une part en deux demi-cercles 
décrits d'un même centre , mais de différent diamè- 
tre ; & de l'autre en un quarré long de toute leur 
étendue , & moins large de la moitié ; car c'étoit ce 
qui en établifloit la forme , & ce qui en faifoit en 
même tems la divifion. L'efpace compris entre les 
deux demi-cercles, étoit la partie defiinée aux fpec- 
tateurs : le quarré qui les terminoit, celle qui appar- 
tenoit aux autres ; & l'intervalle qui reftoit au mi- 
lieu , ce qu'ils appelloient Vorqueflre. 
Ainn l'enceinte des théâtres étoit circulaire d'un 
côté , & quarrée de l'autre ; & comme elle étoit 
toujours compofée de deux ou trois rangs de porti- 
ques , les théâtres qui n'avoient qu'un ou deux étages 
de degrés , n'avoient que deux rangs de portiques ; 
mais les grands théâtres en avoient toujours trois éle- 
vés les uns fur les autres ; de forte qu'on peut dire 
que ces portiques formoient le corps de l'édifice : on 
entroit non-feulement par deffous leurs arcades de 
plain-pié dans l'orqueltre , & l'on montoit aux diffé- 
rens étages du théâtre , mais de plus les degrés où le 
peuple fe plaçoit étoient appuyés contre leur mur in- 
térieur ; 6c le plus élevé de ces portiques faifoit une 
des parties deftinées aux fpectateurs. De^là les fem- 
mes voyoient le fpectacle à l'abri du foleil & des in- 
jures de l'air , car le relie du théâtre étoit découvert. 
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