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Strabon-ne-côhnoit qu'une campagne qu'il nomme 
Thcmifcyra , & dont il loue beaucoup la fertilité. 
Etienne le géographe ne parle non plus que de la 
campagne , qu'il étend depuis Chadifia jufqu'au fleu- 
ve Thermodonte. Il a pu y avoir une campagne & 
Une ville de même nom ; & on ne peut raifonable- 
ment en douter , parce qu'un trop grand nombre 
d'auteurs font mention de l'une & de l'autre. Dio- 
dore de Sicile , L IV. c. xvj. en parlant d'Hercule , 
dit qu'il navigea jufqu'à l'embouchure du Thermo- 
donte , & qu'il campa près de la ville de Themijcyre , 
où étoit le palais royal de la reine des Amazones. 
Hérodote , /. IV. c. Ixxxvj. met auffi la ville de The- 
mifcyre furie fleuve Thermodonte. Pomponius Mêla, 
l. L c. xlx. dit qu'il y aune campagne près du Ther- 
modonte , &: que c'eft dans cette campagne qu'avoit 
été la ville de Themifcyre. Elle ne jfubfiitoit plus ap- 
paremment de fon tems. 
• Enfin Apollonius ,/.//. v. $7 l -> joint le promon- 
toire Themifcyrcum avec l'embouchure du Thermo- 
donte. Il ne donne pas à la campagne voifine le nom 
de Thcmifcyra , il l'appelle Dœantis campus. Sur cela 
fon fcholiafte , verf. 373 , remarque que Dsas & 
Alcmon étoient frères; puis il ajoute que dans la 
campagne de Basas il y a trois villes, favoir Lycaftia, 
Thcmifcyra. & Chalybia , & que les Amazones avoient 
habité ces trois places ; mais comme l'hiftoire des 
Amazones eft mêlée de bien des fables , on ne peut 
prefque rien dire de certain de leurs villes ni de leurs 
demeures. Cellar. Géogr. antiq. I. III. c. viij. (X>. /.) 
THÉMISONE , {Géog. anc. ) Themifonium , ville 
& contrée de l'Ane mineure , dans la Phrygie , félon 
Paufanias , /. X. c. xxxij. Strabon , /. XII. p. 5y6. 
& Etienne le géographe ; Ptolomée , /. V. c. ij. pla- 
ce Themifonium dans la grande Phrygie , & met des 
peuples nommés Themifond dans la Lycie. {D. /.) 
THÉMISTÏADES , ( Antiq. greq.) c'eft le nom 
des nymphes de Thémis , ou des prêtreiTes de fon 
temple à Athènes. {D. /.) 
THENjE, ou THENNJE, { Géog. anc.) ville de 
l'île de Crète , au voifinage de Gnoffe. Callimaque 
en fait mention. (Z>. /.) 
THENAR, f. m. en Anatomie , eft un mufcle qui 
fert à éloigner le pouce du doigt indice ; c'eft pour- 
quoi on le nomme auffi abducteur du pouce. 
Il y a un femblable mufcle qui appartient au gros 
orteil , &£ qui eft auffi appellé thenar ou abducteur du 
gros orteil. 
Le thenar , ou l'abducteur du pouce de la main , 
eft fitué le long de la partie interne de la première 
phalange du pouce , ou de l'os du métacarpe qui fou- 
tient le pouce. Il vient du ligament annulaire interne 
de l'os du carpe , qui foutient le pouce & fe termine 
le long de la partie externe de la dernière phalange , 
& à la partie fupérieure de la première. 
Le tlnar , ou l'abducteur du gros orteil, eft fitué 
tout le long de la face inférieure de l'os du métatarfe 
qui foutient le doigt & le long de la face inférieure , 
il vient de la partie latérale interne du calcaneum de 
l'os naviculaire , & fe termine au côté interne du 
pouce fur l'os féfamoïde interne. 
THENSE , f. f. {Antiq. rom.) en latin thenfa. Les 
ihenfes étoient comme nos châfles, ornées de figures. 
On les faifoit en forme de char, de bois , d'ivoire , & 
quelquefois d'argent. Il y a une médaille de l'empe- 
reur Claude , qu'on trouve également en or & en 
argent, repréfentant d'un côté la tête de ce prince 
couronné de laurier , & ayant de l'autre une th&nfe. 
C'eft un des honneurs qui fut rendu à l'empereur 
Claude après fa mort , par ordre du fénat. On por- 
îolt dans des ihenfes les ftatues des dieux ; & s'il eft 
permis de fe fervir du mot fuivant, en parlant des 
faux dieux, toutes leurs reliques, qui s'appelloient 
exuyiœ ' ? dépouilles. {D.J.y 
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THENSY , f. m. {Hiji. nau Litholog!) nom que les 
Chinois donnent à une pierre qui fe trouve , dit-on , 
dans le Ratai. Quand on la met fur la langue , on la 
trouve acre &c cauftique ; mife dans le feu, elle ré- 
pand une odeur arfénicale & défagréable. On en 
vante l'ufage externe pour les tumeurs , après l'avoir 
fait diffoudre dans de l'eau. Foyei Ephémérides , 
nat. curiofor. 
THEOBROMA , f. m. {Botan.) genre de plante 
qui renferme le cacao & le guazuma du P. Plumier : 
voici fes caractères. Le calice particulier de la fleur 
eft ouvert , & compofé de feuilles ovales , concaves 
& qui tombent. La couronne de la fleur eft formée 
de cinq pétales , droits , ouverts, en cafque , & ter- 
minés par une foie fendue en deux. Le neftarium eft 
fait en cloche , plus petit que la fleur, & compofé de 
cinq pétales. Les étamines font cinq filets pointus , 
de la longueur du neûarium ; chaque filet a fon fom- 
met divifé en cinq fegmens , & porte cinq boftettes. 
Le germe du piftil eft ovale ; le ftile eft pointu , & 
de la longueur du netlarium; le ftigma eft fimpie. Le 
fruit eft ligneux, divifé en cinq côtes fur la fur face, 
qui contiennent autant de cellules remplies de fe- 
mences. Les femences font nombreufes, charnues, 
de forme ovale ; il fe trouve quelque différence dans 
le fruit , félon les différentes efpeces d'arbres qui le 
produifent. Le cacaotier a un fruit long , pointu des 
deux côtés. Le guazuma a le fruit globulaire , chargé 
de tubercules ; eft percé comme un crible , & divifé 
intérieurement en cinq cellules. Linnaei, G en. Plant. 
P a ë' 3^7' Plumier, Gen. 18. Tourn. Infl.pag. 444. 
(D.J.) 
THEOCATAGNOSTES, f. m. pl. (Hift. ecclef.) 
feûe d'hérétiques ou plutôt de biafphémateurs , qui 
font afîez téméraires , pour trouver à redire à cer- 
taines paroles ou aûions de Dieu, & pour blâmer 
plufieurs chofes rapportées dans l'Ecriture. 
Ce mot eft formé du grec ôioç,dieu, & Hctraytvo<r- 
Ko,je juge ou je condamne. 
Marshal, dans fes Tables, place ces hérétiques dans 
le feptieme fiecle , on n'en fait pas la raifon ; car faint 
Jean Damafcène , qui eft le feul auteur qui en ait fait 
mention , ne dit pas un mot du tems où cette fecle 
s'éleva dans l'Eglife. 
A quoi l'on peut ajouter que S. Jean Damafcène , 
dans fon Traité des hèréjîes , appelle fouvent hérétiques, 
ces gens impies & pervers qu'on a trouvés dans tous 
les tems, & qui cependant n'avoient jamais été au- 
teurs , ni chefs de fecles. 
. THÉOCRATIE, f. f. {Hijl. anc. & politiq.) c'eft 
ainfi que l'on nomme un gouvernement dans lequel 
une nation eft foumife immédiatement à Dieu , qui 
exerce fa fouveraineté fur elle , & lui fait connoître 
fes volontés par l'organe des prophètes & des mini- 
ftres à qui il lui plaît de fe manifefter. 
La nation des Hébreux nous fournit le feul exem- 
ple d'une vraie théocratie. Ce peuple dont Dieu avoit 
fait fon héritage, gémiffoit depuis long-tems fous la 
tyrannie des Egyptiens , lorfque l'éternel fe fouve- 
nant de fes promefles , réfolut de brifer fes liens, & 
de le mettre en pofleffion de la terre qu'il lui avoit 
deftinée. Il fufcita pour fa délivrance un prophète, à 
qui il communiqua fes volontés ; ce fut Moïfe , Dieu 
le choifit pour être le libérateur de fon peuple , & 
pour lui prefcrire des lois dont lui-même étoit Pau- 
teur. Moïfe ne fut que l'organe & l'interprète des 
volontés du ciel, il étoit le miniftre de Dieu , qui s'é- 
toit refervé la fouveraineté fur les Ifraélites ; ce pro-> 
phete leur prefcrivit en fon nom, le culte qu'ils dé- 
voient fuivre , & les lois qu'ils dévoient obferver. 
Après Moïfe , le peuple hébreu fut gouverné par 
des juges que Dieu lui permit de choifir. La théocra- 
tie ne cefta point pour cela ; les juges étoient les ar- 
bitres des différens, ôç les généraux des armées : affi- 
