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l'Être fuprème, oublièrent de reftraindre par des lois 
falutaires le pouvoir dont pouvoient abufer fes foi- 
bles images. C'eft-là , fuivant l'auteur ,1a vraie fource 
du defpotifme , c'eft-à-dire de ce gouvernement ar- 
bitraire & tyranique fous lequel gémiffent encore 
aujourd'hui les peuples de l'Afie , fans ofer réclamer 
les droits de la nature &. de la raifon , qui veulent 
que l'homme foit gouverné pour fon bonheur. Voyei 
Prêtres. 
THÉODOLITE, f. m. {Arpentage.) infiniment 
en ufage dans l'arpentage, pour prendre les hauteurs 
&: les diftances ; il eft compofé de plufieurs parties , 
i°. un cercle de cuivre divifé en quatre quarts de 90 e1 
repréfentant les quatre points cardinaux de la bouf- 
fole, l'eft, Foueft, le nord, & le fud, & marqué 
des lettres E , O , N , S ; chacun de ces quarts eft di- 
vifé en 90 degrés, &fubdivifé autant que la grandeur 
de l'inftrument le peut permettre communément par 
les diagonales. Les quatre quarts doivent être mar- 
qués de 10, 20, 30, &c. deux fois , commençant au 
point du nord & du fud, finiflant à 90 aux points de 
l'eft&de l'oueft. ; 2 0 . une boîte & une aiguille placées 
juftement fur le centre du cercle , fur lequel centre 
l'inftrument, l'index avec fes guidons, doivent être 
mis de-forte qu'ils puiffent tourner & fe mouvoir en 
rond; mais la boîte & l'aiguille demeurent fixes. Au 
fond de la boîte il faut qu'il y ait une bouffole atta- 
chée de - forte qu'elle réponde aux lettres E , O , N , 
S, marquées fur l'inftrument; 3 0 . par -derrière un 
emboîtement ou plan, ou, ce qui eft le mieux, un 
rond , pour entrer dans la tête d'un pié à trois bran- 
ches , fur lefquelles l'inftrument eft porté ; 4 0 . ce bâ- 
ton ou ce pié pour pofer l'inftrument deffus , & dont 
le cou ou manche vers la tête doit entrer dans l'em- 
boîtement qui eft derrière l'inftrument. 
Au refte , il y a plufieurs autres manières de faire 
les théodolites ; il faut préférer la plus fimple , la plus 
exacte , la plus prompte , & celle dans laquelle l'inf- 
trument mathématique foit du tranfport le plus fa- 
cile. 
L' ufage du théodolite eft abondamment juftifîé par 
celui du demi- cercle qui eft feulement un demi- 
théodolite ; mais M. Siffon a perfectionné cet infini- 
ment par de nouvelles vues : on trouvera la descrip- 
tion de fon théodolite dans le livre anglois de M. Gar- 
dner, intitulé Praclical furveying improved , & dans 
un traité de géométrie pratique publié en anglois à 
Edinburg 1745, in-8°. par le célèbre M. Macciaurin. 
(Z>. /.) 
THEODORIAS , {Gêog. anc.) nom commun à 
une ville d'Afie, fituée aux confins de la Colchicle, 
& à une province eccléfiaftique d'Afie, aux environs 
de la Cœié - Syrie. Laodicée étoit la métropole de 
cette province , & avoit trois évêchés fuffragans. 
(/>./.) 
TUtODORlEN ,{PhiloJ. grecq.) les Théodoriens 
étoient une fecte de philofophes de l'académie d'A- 
thènes , &: qui avoient eu Théodore pour maître. Le 
feul bien de l'homme, difoient-ils , c'eft le plaifir des 
fens , ou même l'affemblage de toutes les voluptés ; 
que de gens parmi nous qui font de cette fecte 1 
{D.J.) 
THE ODOROPOLIS,{ Gêog. anc.) ville de 
Thrace, dans la Moefie. Juftinien fonda cette ville, 
& la nomma Théodoropole , du nom de l'impératrice 
Theodora fon époufe. {D. /. ) 
THÉODOSIE, {Gêog. anc. ) Theodofîa , ville de la 
Cherfonnèfe taurique. Le périple de Scylax , Stra- 
bon, /. VII. p. 2>°9' Pomponius Mêla , Uv. II. c. j. 
Pline & Ptolomée 3 Uv. IV. ch. xij. font mention de 
cette ville ; préfentement on l'appelle Caffa. {D. /.) 
THÉODOSIEN , code, {Jurijprud.) Voye{ ci- 
devant au mot Code, l'article Code théodosien. 
THEODOSIOPOLIS y {Géog. anc.) nom corn- 
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mun à quelques villes & à divers fiéges épifeopaux. 
i°. Theodojiopolis , ville de l'Arménie , fur les fron- 
tières de la Perfaménie : on croit afiez communé- 
ment , dit Tournefort , qu'Ergeron eft l'ancienne 
ville de Théodojîopolis ; la chofe néanmoins ne paroît 
pas trop affurée , à-moins qu'on ne fuppofe , comme 
cela le peut , que les habitans d'Artze fe fuflent reti- 
rés à Theodojiopolis , après qu'on eut détruit leurs 
maifons . 
2 0 . Theodojiopolis , ville de la Méfopotamie , fur 
le bord du fleuve Aborras. 
3 0 . Theodojiopolis , ville de la grande Arménie , 
fondée par Anaftafe, & qui ne put jamais lui ôter fon 
premier nom. Procope en parle beaucoup dans fes 
éloges des édifices de Juftinien. 
4 0 ' .Theodojiopolis eft le nom, i°. d'unfîége épif- 
copal de la province d'Afie ; 2 0 . d'un fiége épifeopai 
de la Thrace ; 3 0 . d'un fiége épifeopai d'Egypte, dans 
la province d' Arcadie ; 4 0 . d'un fiége épifeopai d'E- 
gypte, dans la première Thébaïde ; 5 0 . d'un fiége 
épifeopai de l'Afie proconfulaire; 6°. d'un fiége épif- 
eopai d'Afie , dans l'Ofrhoène. {D. /. ) 
THÉOÉNIES , f. £ pl. {Antiq, grecq.) fêtes de Bac- 
chus chez les Athéniens; le dieu lui-même étoit ap- 
pellé Théoénos , le dieu du vin , de ùtoç , dieu , & mot y 
du vin. {D. J.) 
THÉOGAMIE , f. f. pl. ( Antiq. grecq. ) Btoyetfjilu , 
fête qui fe célébroit en l'honneur de Proferpine , & 
en mémoire de fon mariage avec Pluton : ce mot li- 
gnifie mariage des dieux , de Qîcç , dieu, & yct/uot, ma- 
riage. V oyci Potter , Archceol. grœc. I. II. c. xx. tom. 
I. p. 402. {D. J.) 
THÉOGONIE, f. f. {Hiji.anc.) branche de la 
théologie payenne , qui enfeignoit la génération de 
leurs dieux. Voye^ Dieu. 
Ce mot eft formé du grec theos , Dieu , & de goné 9 
génération , femence , généalogie. 
Héfiode nous a donné l'ancienne théogonie dans un 
poëme qui porte ce titre. 
Le docteur Burnet obferve que les anciens auteurs 
confondent la théogonie, avec la cofmogonie : en effet 
la génération des dieux des anciens Perfans ; favoir , 
le feu, l'eau & la terre , n'eft probablement autrè cho- 
fe que la génération des premiers élémens. Voyc^ 
Ch-<eos. 
THÉOL , le , ou le THÉO , (Gêog. mod.) petite 
rivière de France , en Berri , élection d'Iflbudun. Elle 
a fa fource à 14 lieues d'Iflbudun , & fe jette dans 
l'Arnois , à Reuilly. {D. J.) 
THÉOLOGAL , f. m. ( Hifi. ecclêj. ) nom qu'on 
donne dans les cathédrales & dans quelques collé- 
giales à un théologien prébendé , pour prêcher à cer- 
tains jours & pour faire des leçons de théologie aux 
jeunes clercs. 
Le pape Innocent III. dans le fécond concile de 
Latran , ordonna que dans chaque églife métropoli- 
taine , on nommeroit un théologien pour interpréter 
l'Ecriture-fainte , &: pour enfeigner ce qui regarde le 
foin des ames. Pour récompenfe il afiigne à celui qui 
fera ces leçons , le revenu d'une prébende. Le con- 
cile de Bafte ,7^3 / . can. 3 . dont le décret fut inféré 
dans la pragmatique fanction , étend à toutes les égii- 
fes cathédrales la néceftité d'avoir un théologal qui 
n'étoit auparavant que pour les églifes métropolitai- 
nes. Cette difpofition a paffé de la pragmatique dans 
le concordat , approuvé par le cinquième concile de 
Latran. Il porte qu'il y aura une prébende théologale 
dans toutes les églifes cathédrales & métropolitai- 
nes affectée à un docteur , licencié ou bachelier for- 
mé en théologie. Il doit faire au-moins deux leçons 
par femaine , fous peine d'être privé , s'il y manque, 
de fes diftributions ; mais quand il enfeigne , il doit 
être cenfé préfent au chœur , & ne rien perdre de 
tout ce qui peut revenir aux autres chanoines. 
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