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forte que fuivant cette étymologie , le thermo mètre 
devroit être un thermofcope plus exacl &c plus parfait 
que les thermofcopes ordinaires. M. Wol£ , regarde 
tous les thermomètres qui font en ufage , comme 
defimples thermofcopes, prétendant qu'il, n'y en a pas 
un feul qui mefure , à proprement parler , les chan- 
tvemens de froid & de chaud , & qu'ils ne font qu'in- 
diquer ces changemens , & qu'ainii quoique les dif- 
férentes hauteurs où ils montent d'un jour à l'autre, 
marquent une différence de chaleur , cependant com- 
me elles ne marquent point la proportion qu'il y a 
de la chaleur d'hier à celle d'aujourd'hui , on ne peut 
pas à la rigueur leur donner le nom de thermomètres. 
On trouve dans le journal intitulé , acïa erud'u. 
Lipf. une méthode pour régler l'échelle des thermo- 
mètres communs , de forte que leurs divifions inéga- 
les répondent à des degrés égaux de chaleur , au 
moyen de quoi la proportion qu'il y a de la chaleur 
d'aujourd'hui à celle d'hier, peut être mefurée , & 
par conféquent un thermofcope peut être porté à la 
perfection d^un thermomètre. 
Cette méthode eft d'un phyfieien nommé Renal- 
dinus , & les éditeurs de Léipfic l'ont rendue en ces 
termes. Prenez un tuyau de verre mince, d'environ 
quatre palmes de long , avec une boule attachée au- 
bas ; verfez-y autant d'efprit-de-vin qu'il en faut pour 
emplir exactement la boule pendant qu'elle eft en- 
vironnée de glace ; dans cet état , fermez herméti- 
quement l'orifice du tuyau , & prenez fix vaifieaux 
qui puifTent contenir chacun une livre d'eau, ou quel- 
que chofe de plus ; dans le premier verfez onze on- 
ces d'eau froide , dans le fécond dix onces , dans le 
troifiemeneuf, &c. cela fait , enfoncez le thermomè- 
tre dans le premier vaiffeau , & verfez-y une once 
d'eau chaude , en remarquant à quelle hauteur l'ef- 
prit-de-vin monte dans le tuyau , & en marquant ce 
point de hauteur par le chiffre i ; enfuite plongez le 
thermomètre dans le fécond vaiffeau , où vous ver- 
ferez deux onces d'eau chaude, & marquerez le 
point où monte l'efprit-de-vin par le chiffre 2 ; en 
continuant cette opération jufqu'à ce que toute la li- 
vre d'eau foit dépenfée , l'inftrument fe trouvera di- 
vifé en douze parties , qui marqueront autant de ter- 
mes ou degrés de chaleur ; de forte qu'au n°. 2. la 
chaleur eft double par rapport à celle du n°. 1 . au 
n°. 3. elle eft triple , &c. 
M. AVolf fait voir que cette méthode eft défec- 
tueufe & fondée fur des fuppofitions faillies : car elle 
fuppofe qu'une once d'eau chaude mile fur onze on- 
ces d'eau froide , nous donne un degré de chaleur ; 
deux onces d'eau chaude ,lùr dix d'eau froide , deux 
degrés , &c. elle fuppofe qu'un fimple degré de cha- 
leur agit fur l'efprit-de-vin qui eft dans la boule , par 
une puiffance fimple ; un degré double , par une puif- 
fance double , &c. enfin elle fuppofe que fi l'effet qui 
le produit ici par l'eau chaude , fe produit dans le 
thermomètre par la chaleur de l'air qui l'environne , 
l'air a le même degré de chaleur que l'eau. 
Mais il n'y a aucune de ces fuppofitions qui foit 
vraie : car à l'égard de la première , quand on ac- 
corderait que la chaleur de l'eau chaude étant diftri- 
Ixi ée également dans l'eau froide , il fe trouvera pour 
lors un degré de chaleur diftribué également dans les 
onze parties de l'eau froide ; deux degrés dans les 
dix ; trois dans les neuf, &c. la chaleur ne fera point 
double dans l'une , triple dans une autre , quadruple 
dans une troifieme , &c. 
La première fuppofition eft donc erronée ; la fécon- 
de ne i'eft pas moins; car la chaleur de l'eau chaude 
ne fe diftribué point également par toute l'eau froide, 
& la chaleur de l'eau chaude n'agit point d'une ma- 
nière uniforme fur l'efprit-de-vin; c'eft-à-dire qu'elle 
ne conferve pas la même force pendant tout le tems 
de fon a&ion* 
iii Ifï 
Pour ce qui eft de la troifieme fup^ofirion , la cfe 
leur de l'air qui environne le thermomètre , agit non- 
feulement fur refprit-de-vin qui eft dans la boule, 
mais aufii fur celui qui eft dans le tuyau ; de forte 
qu'il doit arriver du changement à l'un auili-bieii 
qu'à l'autre. Charniers. 
Pour fe convaincre du peu de folidité de toutes ces 
hypoîhèles fur la mefure des degrés de chaleur , on 
n'a qu'à fe demander ce que c'eft que la chaleur : 
on ne pourra pas s'en former d'autre idée nette que 
celle de la feniàtion qu'elle excite en nous : or quelle 
abiurde entreprife que de comparer nos feniàtions 
entr'elles par des nombres ? ( O ) 
THESE , f . f. ( Gram. ) proportion paradoxale 
qu'on avance dans le deffein de la défendre , fi elle 
eft attaquée. On entend encore par ce mot une fuite 
de propofitions ou de mathématique , ou cle philofo- 
phie, ou de théologie, dont on s'engage à démontrer 
publiquement la vérité. On donne le même nom au 
placard fur lequel ces propofitions font indiquées. 
a THESÉES ou THESÉENES , f. f. pl. (Hijl. anc. ) 
fêtes que les Athéniens célébraient tous les ans le 
8 d'Octobre en l'honneur deThéfée, & en mémoire 
de ce qu'à pareil jour il étoitrevenu de l'île de Crète 
après avoir tué le Minoîaure. 
Ce héros bienfaiteur & légiflateur de fa patrie qu'il 
avoit délivrée du tribut infâme qu'elle payoit tous 
les ans à Minos d'un certain nombre de jeunes gens 
de l'un Ôc de l'autre fexe pour être dévorés par le 
minotaure , fi l'on en croit la fable , 6k félon Fhiftoi- 
re , pour être réduits en lérvitude ; ce héros , dis-je, 
ne put éviter l'ingratitude de fes concitoyens qui le 
bannirent. Il s'éîoit retiré à Scyros chez Lycomede 
qui le tua par jaloufie. 
Incontinent après fa mort , les dieux , félon quel- 
ques-uns , le vengèrent par une horrible famine qui 
défola l'Attique. L'oracle confulté dans cette occa- 
lion répondit que la calamité ne cefTeroit point qu'- 
on n'eût vengé la mort de Thefée; les Athéniens ti- 
rent la guerre à Lycomede, le tuèrent , cl ayant rap- 
porté dans leur ville , les os de Thefée , ils lui bâti- 
rent un temple , & inftituerent en fon honneur les 
fêtes théféenes. 
PI marque donne à tout cela une origine bien dif- 
férente ; car il allure qu'à la bataille de Marathon les 
Athéniens ayant cru voir Thefée , qui comme un 
dieu tutélaire combattoit à leur tête ; l'oracle 
qu'ils confuiterent fur ce prodige , leur ordonna de 
recueillir les os de Thefée e nié v élis dans File de Scy- 
ros , qu'après bien des recherches un nouveau pro- 
dige les indiqua à Cimon qui les fit transporter à 
Athènes avec beaucoup de pompe. On les dépofa 
clans un fuperbe tombeau élevé au milieu de la ville, 
6c en mémoire du fecours que ce prince avoit donné 
aux malheureux pendant fa vie , fon tombeau devint 
un afyie facré pour les efclaves. D'ailleurs on lui bâ- 
tit un temple où on lui offroit des facrifices le huit 
de chaque mois ; mais la plus grande folemnité étoit 
le huit d'Ocf obre. 
Quoi qu'il en foit de ces deux origines , la divinité 
prétendue de Thefée fi authentiquement reconnue à 
Athènes ne l'étoit pas également à Rome , puifque 
dans le FI.Uv.de L Enéide, Virgile place Thefée dans 
le tartare parmi les fcélérats tourmentés pour leurs 
crimes. La théologie payenne étoit pleine de ces 
contradictions. 
THESEI-A RA , ( Géog. anc. ) ou Thefei-faxum , 
lieu du Péloponnèfe , fur le chemin qui conduifoit 
de Trcezène à Hermione. Paufanias , /. //. c. xxxij. 
& 2, 4, dit que ce lieu s'appella d'abord ¥ autel de Ju- 
piter fihénien; mais qu'il changea de nom, lorfque 
Thefée en eut enlevé l'épée tk. la chamTure d'Egée, 
qui étoient cachées fous la roche fur laquelle étoit 
l'autel. Cette roche eft nommée par Callimaque The* 
fçi faxum. ( D, /.) 
